祖述槐軒：劉伯谷先生講《大學》《中庸》

　　《祖述槐軒：劉伯谷先生講/長江學術(shù)文獻大系》是根據(jù)劉伯谷先生講授清代大儒劉沅《大學恒解》《中庸恒解》的錄音整理而成。全書分為《古本大學》講稿和《中庸》講稿兩個部分?！豆疟敬髮W》講稿以《小戴禮記》第四十二篇為藍本，指出學習《大學》的目的在讀書明理和學習做人之道，在復性和周知民情，深入淺出地講解了成己成人的本末關(guān)系和功夫次第?！吨杏埂分v稿闡明了“天道即人道”“盡人即可合天”的大旨，論述了做人的根本問題和天人一體、天人和諧的基本觀點。劉伯谷先生所講大學之道和中庸之道，皆以其曾祖、槐軒學說創(chuàng)始人劉沅所著《大學恒解》《中庸恒解》的基本觀點為據(jù)，貫穿了劉沅的先后天學說和理氣學說，指出并糾正了程朱理學對儒家元典的誤解，為讀者準確理解儒家元典字義、文義和主旨，提供了不可多得的珍貴教材。

　　劉伯谷（1929-），字恒載，槐軒學說創(chuàng)始人、四川著名儒學大師、教育家、思想家、慈善家劉沅先生曾孫，國學大師天才學者、《推十書》作者劉成聽先生之子中學特級語文教師。劉伯谷先生家學淵源，自幼仰承庭訓，就讀尚友書墊，秉承家風，教書為業(yè)，桃李滿天下。20世紀80年代末，先生著手進行《槐軒全書》《推十書》的增補、整理工作，嘔心瀝血凡二十年，使《槐軒全書》和《推十書》這兩部文化巨著得以全本面世。先生因通宵達旦，目力損耗，幾近失明。耄耋之年，先生又應(yīng)國學研習者所請，不辭高齡，擔負起弘揚槐軒學說之重任。先生為人謙遜，常言學養(yǎng)不足，僅是代傳家學，從不以傳學者自居。先生在講學、游學或待人接物中，無不力行中庸之道，推仁推愛，推已及人，始終以傳播槐軒文化為重，使槐軒學說影響彌廣并遠及歐美，為人尊仰。