克里希那穆提集：認(rèn)識(shí)你的心

目錄
出版前言 / 1
英文版序言 / 3
什么是正確的教育，1958
什么是正確的教育，1958 / 2
印度，浦那，1958
認(rèn)識(shí)自我便是一場(chǎng)革命 / 20
讓心智從努力中解放出來(lái) / 31
思想無(wú)法打碎我們所受的束縛 / 44
空無(wú)一物的心智才是創(chuàng)造性的心智 / 55
自由無(wú)法通過(guò)意志的努力而得來(lái) / 65
恐懼關(guān)聯(lián)著達(dá)成的欲望 / 76
印度，馬德拉斯，1958
傾聽(tīng)是一門(mén)藝術(shù) / 88
崇拜權(quán)威的人永遠(yuǎn)無(wú)法獲得自由 / 99
受到束縛的心智無(wú)法創(chuàng)新 / 108
年輕的心智才能產(chǎn)生覺(jué)悟 / 117
生命真的有意義嗎？ / 126
讓心智從語(yǔ)詞中解放出來(lái) / 133
心智如何發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變？ / 142
謙遜是學(xué)習(xí)的開(kāi)始 / 151
印度，孟買，1958
奮力拼接碎片是不必要的 / 162
愛(ài)是無(wú)法用行動(dòng)衡量的 / 173
生命是對(duì)自我永不止息的學(xué)習(xí) / 181
美是心智的一種狀態(tài) / 190
寧?kù)o的心智如何到達(dá) / 198
思想肯定是膚淺的 / 205
創(chuàng)造性是生命的真實(shí) / 212
冥想之美在于它沒(méi)有結(jié)局 / 221
愛(ài)只能來(lái)自于感知的熱情 / 231
擁有完全了解自我的心智，生命的真實(shí)才會(huì)到來(lái) / 238
印度，新德里，1959
寧?kù)o之境來(lái)自于自我的覺(jué)悟 / 248
什么是正確的行動(dòng) / 256
關(guān)于心智的運(yùn)作過(guò)程 / 264
直面恐懼，才能發(fā)生變革 / 274
清晰的心智是具有洞察力的心智 / 283
認(rèn)識(shí)自我是永無(wú)止境的 / 292
死亡發(fā)生在每時(shí)每刻 / 303
冥想中的心智是獲得自由的心智 / 312
單純的心智才能察覺(jué)美的本質(zhì) / 321
經(jīng)驗(yàn)只會(huì)加重?zé)o知 / 330
印度，馬德拉斯，1959
什么是真正的自由 / 342
痛苦的終結(jié)是在痛苦本身中實(shí)現(xiàn)的 / 350
什么是完整的行動(dòng) / 359
看到事物的真相，就是自由之門(mén) / 366
愛(ài)是不可培育的 / 376
愛(ài)和死亡是攜手相伴的 / 383
冥想是心智從已知中解放的自由 / 391
愛(ài)是洋溢著激情的 / 398
印度，孟買，1959，1960
受奴役的心智如何獲得自由？ / 408
創(chuàng)造來(lái)自于空之性 / 417
謙遜的狀態(tài)是探索一切的前提 / 428
內(nèi)心的改變才能帶來(lái)外部的革命 / 437
冥想不是集中注意力的過(guò)程 / 448
痛苦的終結(jié)在于面對(duì)痛苦 / 458
虔誠(chéng)之心是一種劇變 / 466
真理會(huì)光顧徹底安寧的心智 / 476
印度，巴納拉斯，1960
謙遜不是刻意培養(yǎng)的美德 / 488
合作包含著很多意義 / 498
如何打破某種特定的行動(dòng)模式 / 510
依附于信仰的心智無(wú)法盛開(kāi)鮮花 / 522
印度，新德里，1960
影響和說(shuō)服不能帶來(lái)真正的改變 / 536
學(xué)習(xí)不僅僅是累積知識(shí) / 545
什么是正確的行動(dòng) / 554
超越孤獨(dú)，才能獲得自由 / 563
冥想中的心智是徹底寂靜的 / 572
心智是可以超越時(shí)間限制的品質(zhì) / 581
唯有靜寂之心才能建立新的世界 / 591
一個(gè)敏覺(jué)的心智是必不可少的 / 601
美國(guó)，加利福尼亞州，奧哈伊，1960
獲得自由的心智才擁有無(wú)窮盡的能量 / 612
權(quán)威限制了心智的深度 / 619
意識(shí)、革命及宗教 / 626
冥想的探索沒(méi)有任何目的 / 634