敉平與破裂：鄧·司各脫論形而上學(xué)與上帝超越性

　　鄧·司各脫是西方中世紀(jì)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家。他面對(duì)新的神學(xué)形勢(shì)，重新提升上帝的超越性，在阿奎那向晚期經(jīng)院哲學(xué)和中世紀(jì)哲學(xué)向近代哲學(xué)的兩種過渡中都起到了轉(zhuǎn)折性作用。 作者的核心關(guān)切是近代哲學(xué)與中世紀(jì)哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，通過形而上學(xué)與上帝超越性之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)揭示了司各脫形而上學(xué)的兩個(gè)重要特點(diǎn)：它既具有敉平的去中心化結(jié)構(gòu)，同時(shí)也大大提升了上帝的超越性，從而形成了“中介的消失”這一思想史局面。 敉平與破裂這兩個(gè)看似相反的特征，在司各脫的思想中相互配合，使他成為中世紀(jì)哲學(xué)走向晚期的轉(zhuǎn)折性人物。理解司各脫，為我們理解近代哲學(xué)，尤其是理解路德、笛卡爾、斯賓諾莎等人不同的哲學(xué)路向提供了必要的思想前提。

　　雷思溫1983年生，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院外國(guó)哲學(xué)教研室講師。中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院管理學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)碩士，比利時(shí)（荷語）魯汶大學(xué)碩士、博士。研究方向?yàn)楣糯惺兰o(jì)哲學(xué)與近代哲學(xué)，有多篇相關(guān)領(lǐng)域論文發(fā)表。