理性與神秘

　　當(dāng)代學(xué)者傾向于將加繆視為一名“現(xiàn)代人”。但加繆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)他個(gè)人而言，希臘才是西方名副其實(shí)的唯*選擇，只有希臘化時(shí)期的思想才擁有一套完全不受傳統(tǒng)束縛的體系。加繆認(rèn)為，同樣生活在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，當(dāng)代人應(yīng)該重新審視最初在古希臘哲學(xué)和基督教思想中表達(dá)過(guò)的問(wèn)題，因?yàn)樗鼈兎从吵鲈谵D(zhuǎn)折時(shí)期，人類(lèi)生活應(yīng)該如何在政治、宗教、科學(xué)和哲學(xué)上重新定位。本書(shū)是理解加繆思想的一把鑰匙。因?yàn)樵诩涌娨簧姸喑錆M哲理性的文學(xué)作品中，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去、始終圍繞的就是本書(shū)的研究主題——人類(lèi)生活的基本問(wèn)題。

　　阿爾貝·加繆（1913.11.07—1960.1.04）， 出生于阿爾及利亞，法國(guó)文學(xué)家、哲學(xué)家、戲劇家、文學(xué)評(píng)論家，存在主義文學(xué)代表人物之一。畢業(yè)于阿爾及爾大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)位。1942年發(fā)表《局外人》，震驚法國(guó)文壇。其后陸續(xù)出版《鼠疫》《西西弗的神話》《反抗者》等著作。1957年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。