晚明以來(lái)文人情結(jié)與書(shū)畫(huà)商業(yè)文化博弈研究

　　《晚明以來(lái)文人情結(jié)與書(shū)畫(huà)商業(yè)文化博弈研究》對(duì)晚明以來(lái)書(shū)畫(huà)商業(yè)文化與文人情結(jié)的關(guān)系進(jìn)行了深入地探討，將文人情結(jié)與書(shū)畫(huà)商業(yè)文化的博弈歷程大致分為五個(gè)階段：晚明以前、晚明清初、清初到清中期、晚清民初、民國(guó)晚期以來(lái)。書(shū)中對(duì)晚明清初、清初到清中期、晚清民初三個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了重點(diǎn)論述，并結(jié)合書(shū)畫(huà)流派、地區(qū)和人物，以點(diǎn)帶面地考察了文人在面對(duì)商業(yè)文化時(shí)的心態(tài)轉(zhuǎn)變。在以往的研究中，學(xué)者關(guān)注的重心往往在于文人對(duì)商業(yè)文化的適應(yīng).而忽略了文人在適應(yīng)書(shū)畫(huà)商業(yè)文化的同時(shí)還本能地表現(xiàn)出與之較量、博弈的情結(jié)。這種情結(jié)常常表現(xiàn)為“不齒言利”“不為人（物）役”“借書(shū)畫(huà)自?shī)省钡?。他們或以清貧自唇，或以孝悌相?biāo)，或寄情詩(shī)酒、心懷家國(guó)。隨著晚明以來(lái)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的繁榮，文人藝術(shù)家們?cè)谶m應(yīng)市場(chǎng)的同時(shí)，其高標(biāo)自持的文人情結(jié)始終存在，并且影響至今?！锻砻饕詠?lái)文人情結(jié)與書(shū)畫(huà)商業(yè)文化博弈研究》作者以獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角，從商業(yè)文化角度切入藝術(shù)史研究，將文人面對(duì)市場(chǎng)時(shí)的不同心態(tài)以及矛盾心理進(jìn)行了全面剖析，認(rèn)為書(shū)畫(huà)作為文人譴興排志之雅好的情結(jié)并沒(méi)有隨著商業(yè)文化的浸染而消失，而是逐漸滲透到文人思想中，成為他們的一種行事方式和人生品格，可以說(shuō)，文人情結(jié)是書(shū)畫(huà)商業(yè)文化區(qū)別于單純市場(chǎng)行為的最后一道防線(xiàn)。

　　鄭付忠，1982年生，山東聊城人。中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論博士，先后畢業(yè)于南京師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)。主要從事明清書(shū)畫(huà)史論研究。近年來(lái)在《民族藝術(shù)》《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法》《書(shū)法研究》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》《書(shū)譜》《藝術(shù)學(xué)界》等刊物發(fā)表系列學(xué)術(shù)論文。先后主持2016年度教育部人文社科項(xiàng)目和2018年湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目。多次應(yīng)邀參加全國(guó)書(shū)學(xué)研討會(huì)。