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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　五臺(tái)山的歷史綿延千余年，馳名國(guó)內(nèi)外，近三十年來(lái)，五臺(tái)山作為我國(guó)一種獨(dú)具代表性的區(qū)域文化逐漸進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域。《域外五臺(tái)山文化研究》選題是以域外五臺(tái)山文化為研究立場(chǎng)與觀察對(duì)象，主要在“域外”的視角之下，基于歷史發(fā)展的維度，來(lái)重點(diǎn)透視作為海外學(xué)者如何看待五臺(tái)山佛教的演繹與融合。這為中國(guó)學(xué)術(shù)界提供了“另一只眼”，打開(kāi)了“又一扇窗”。《域外五臺(tái)山文化研究》搜集和概述內(nèi)容，既有五臺(tái)山的圣山化研究，比如五臺(tái)山信仰、五臺(tái)山佛教史、五臺(tái)山宗派、五臺(tái)山對(duì)外傳播與交流研究等；也有對(duì)文殊菩薩的研究，比如文殊來(lái)歷與角色、文殊信仰與五臺(tái)山關(guān)系、經(jīng)典文殊與文殊經(jīng)典、文殊法門與文殊思想、密教中的文殊菩薩、文殊菩薩化現(xiàn)研究等。

作者簡(jiǎn)介

　　冀培然，女，山西原平人，忻州師范學(xué)院五臺(tái)山文化研究中心研究人員，從事域外五臺(tái)山文化研究文獻(xiàn)的翻譯與評(píng)介，先后在《忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》《五臺(tái)山》《法音》《世界宗教文化》《東吳文化遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表譯作10篇，為首屆與第二屆世界佛教論壇、一次與第二次“五臺(tái)山信仰”國(guó)際研討會(huì)以及法顯學(xué)術(shù)會(huì)議翻譯學(xué)術(shù)論文共10多篇。

圖書目錄

序一
序二
前言
第一章五臺(tái)山文化的世界性
第一節(jié) 文殊道場(chǎng)經(jīng)典依據(jù)的國(guó)際性
第二節(jié) 域外信徒心中的圣地
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外五臺(tái)山的復(fù)制
第四節(jié) 五臺(tái)山文獻(xiàn)與文物的流散與保存
第五節(jié) 成功人選世界遺產(chǎn)名錄
第二章歐美五臺(tái)山文化研究
第一節(jié) 歐美五臺(tái)山文化研究概述
第二節(jié) 歐美五臺(tái)山文化研究文獻(xiàn)目錄
第三節(jié) 歐美國(guó)家五臺(tái)山文化研究文獻(xiàn)選譯
世間與出世間“環(huán)境”：五臺(tái)山與其“神圣”佛山的由來(lái)
朱弁筆下的金國(guó)初期五臺(tái)山情況
文殊師利來(lái)歷概述
文殊信仰
作為施神跡者文殊菩薩及其圖像考釋：中國(guó)與印度的早期菩薩圖像
真容之遺產(chǎn)：五臺(tái)山真容院與殊像寺的文殊像
法照、金璧峰與五臺(tái)山佛教唱贊音樂(lè)的歷史建構(gòu)
近代中國(guó)的菩薩戒：以五臺(tái)山能海上師（1886-1967）為例
日本古典文學(xué)中的五臺(tái)山
《文殊師利神秘性研究》書評(píng)
第三章日本五臺(tái)山文化研究
第一節(jié) 日本五臺(tái)山文化研究概述
第二節(jié) 日本五臺(tái)山文化研究文獻(xiàn)目錄
第四章三十余年來(lái)五臺(tái)山文化學(xué)術(shù)會(huì)議回顧
第五章結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記