長(zhǎng)北學(xué)術(shù)代表作

定　價(jià)：￥120.00

作　者：	長(zhǎng)北著，王廷信編
出版社：	東南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787564188177	出版時(shí)間：	2020-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	435	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《長(zhǎng)北學(xué)術(shù)代表作》以綜合論、書(shū)畫(huà)論、漆藝論、建筑論、工藝論、樂(lè)舞論、教育論、學(xué)科論等為題，匯集了著者歷年發(fā)表的藝術(shù)學(xué)論文44篇。除綜合論以外，各門(mén)類(lèi)藝術(shù)論系用一般藝術(shù)學(xué)研究方法所進(jìn)行的文化研究。它們作為藝術(shù)學(xué)上升為一級(jí)學(xué)科大背景下筆者治學(xué)的部分成果，凸顯了一般藝術(shù)學(xué)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行綜合研究、比較研究、文化研究的特點(diǎn)，顯現(xiàn)出著者田野調(diào)查與原始文獻(xiàn)并重的治學(xué)特色，可以作為研究生教輔書(shū)籍，對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)者亦有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　長(zhǎng)北，本名張燕，揚(yáng)州人，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，江蘇省文史館員，浙江省博物館聘研究專(zhuān)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)傳統(tǒng)工藝研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要著作有：《中國(guó)藝術(shù)史綱》《中國(guó)古代藝術(shù)論著集注與研究》《傳統(tǒng)藝術(shù)與文化傳統(tǒng)》《南京民國(guó)建筑藝術(shù)》《揚(yáng)州建筑雕飾藝術(shù)》《江南建筑雕飾藝術(shù)·徽州卷》《江南建筑雕飾藝術(shù)·南京卷》《圖說(shuō)》《中國(guó)手工藝·漆藝》《與東亞漆藝——傳統(tǒng)髹飾工藝體系研究》，另有隨筆《飛出八詠園》等。專(zhuān)著《中國(guó)藝術(shù)史綱》獲全國(guó)高校2006-2009年人文社科優(yōu)秀研究成果二等獎(jiǎng)，《中國(guó)手工藝·漆藝》獲中國(guó)文聯(lián)民間文藝山花獎(jiǎng)第十屆學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)。2014年獲得江蘇省文聯(lián)頒發(fā)的“藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”?；滓院?，著作與文章自署筆名“長(zhǎng)北”。

圖書(shū)目錄

綜合論
王士禎談藝述略
《長(zhǎng)物志》的審美思想及其成因
論線化的中國(guó)藝術(shù)
論《遵生八箋》的審美思想及其成因
論中國(guó)藝術(shù)的比德觀
論中國(guó)造物藝術(shù)中的天人合一哲學(xué)觀
傳神寫(xiě)意與中華藝術(shù)文化
大象之美
金耀基藝術(shù)人生三部曲
書(shū)畫(huà)論
追尋歷史的真實(shí)—“南北宗論”面面觀
也說(shuō)“一畫(huà)”—我讀石濤《畫(huà)語(yǔ)錄》
論謝赫《畫(huà)品》
書(shū)法創(chuàng)作的金針玉律一讀孫過(guò)庭《書(shū)譜》
拉開(kāi)文人畫(huà)運(yùn)動(dòng)的序幕—讀張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》
論《林泉高致》的山水畫(huà)觀
無(wú)窮出清新—《沈鵬書(shū)自作詩(shī)詞百首》讀后
俞劍華評(píng)價(jià)王維商榷
意悲而遠(yuǎn)—《沈鵬書(shū)古詩(shī)十九首卷》讀后
漆藝論
臺(tái)灣漆藝概觀
香港漆畫(huà)第一人—丘棣廣和他的漆畫(huà)
最佳的契合是天人合一——臺(tái)灣漆藝家黃麗淑和她的漆器
中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的歷史進(jìn)程及當(dāng)下困境
運(yùn)之以傳統(tǒng)，出之以先鋒—我讀喬加漆畫(huà)
大匠運(yùn)斤，不拘繩墨—讀沈克龍漆畫(huà)
建筑論
漢代畫(huà)像磚石的文化背景與審美個(gè)性
山陰道上，宛然鏡游—論《園冶》的設(shè)計(jì)藝術(shù)思想
江蘇城市傳統(tǒng)建筑環(huán)境的現(xiàn)狀調(diào)查和城市文化個(gè)性設(shè)計(jì)
論魯班經(jīng)—兼談中國(guó)古代工藝思想特色
論徽州古建筑藝術(shù)遺產(chǎn)及其文化保護(hù)
南京古建筑遺產(chǎn)及其雕飾之藝術(shù)特點(diǎn)與生存狀況調(diào)查分析
工藝論
讀田自秉先生《中國(guó)工藝美術(shù)史》《工藝美術(shù)概論》
李漁工藝美學(xué)思想維論
文化的維護(hù)與經(jīng)濟(jì)的追求同等重要—日本“造鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”和中國(guó)臺(tái)灣“社區(qū)營(yíng)造”的啟迪
器以載道—論《考工記》的造物思想
亂針繡源流及其藝術(shù)
論手工技藝的創(chuàng)新與傳承
樂(lè)舞論
自律還是他律—讀稔康《聲無(wú)哀樂(lè)論》
讀我國(guó)傳世最早的舞蹈表演藝術(shù)專(zhuān)論—《舞賦》
教育論
論藝術(shù)教育在當(dāng)下素質(zhì)教育中的作用與特點(diǎn)
大學(xué)美育教學(xué)范式和教材體系研究
臺(tái)灣通識(shí)教育與藝術(shù)教育述略
我怎樣講通識(shí)課程“傳統(tǒng)藝術(shù)與文化傳統(tǒng)”
學(xué)科論
論21世紀(jì)藝術(shù)史研究走向
論作為一般藝術(shù)學(xué)支柱的中國(guó)藝術(shù)史研究
論“一般藝術(shù)學(xué)”學(xué)者素養(yǎng)與人才培養(yǎng)
后記