以象傳意：齊康設(shè)計思想與教育思想研究

第一章 緒論
第一節(jié) 研究目的和意義
一、研究目的
二、研究意義
第二節(jié) 國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
二、國外研究現(xiàn)狀
三、小結(jié)
第三節(jié) 研究內(nèi)容
第四節(jié) 研究方法
第五節(jié) 主要創(chuàng)新
第二章 齊康建筑創(chuàng)作歷程及思想基礎(chǔ)
第一節(jié) 前期（1931-1979）：成長積累
一、幼年教育：知識的啟蒙
二、金陵中學：成長的搖籃
三、大學教育：專業(yè)的精進
四、進修訪問：眼界的開闊
五、工程實踐：創(chuàng)作的先聲
第二節(jié) 早期（1980一1989）：嶄露頭角
一、早期典型作品
二、早期創(chuàng)作背景及影響因素
第三節(jié) 中期（1990-1999）：深入探索
一、中期典型作品
二、中期創(chuàng)作背景及影響因素
第四節(jié) 盛期（2000年至今）：多元表現(xiàn)
一、盛期典型作品
二、盛期創(chuàng)作背景及影響因素
第五節(jié) 建筑創(chuàng)作的發(fā)展脈絡
一、地域化創(chuàng)作
二、審美構(gòu)圖
三、形式表現(xiàn)手法
第六節(jié) 齊康建筑設(shè)計的思想基礎(chǔ)：以人為本
一、以人為本之“人”
二、以人為本之“本”
本章小結(jié)
第三章 審美之情：娛人
第一節(jié) 對建筑理性的追求
一、形式的和諧
二、功能的合理
三、技術(shù)的適宜
四、環(huán)境的適應
五、辯證求實的建筑觀
第二節(jié) 情感的表達
一、建筑潛在意義的表達
二、建筑時代精神的體現(xiàn)
三、建筑審美的怡情悅性
本章小結(jié)
第四章 倫理之善：為人
第一節(jié) 建筑師個體與職業(yè)責任的實現(xiàn)
一、“做老百姓的建筑師，對歷史負責
二、職業(yè)道德和責任
第二節(jié) 建筑師的社會責任
一、城市規(guī)劃的公益與正義
二、建筑：人性化的表達
三、建筑對觀者的品德教育
第三節(jié) 建筑師的未來責任
一、注重環(huán)境的持續(xù)發(fā)展
二、城市形態(tài)的宜居
三、傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
第四節(jié) 齊康責任倫理與傳統(tǒng)倫理的比較
本章小結(jié)
第五章 教育之法：化人
第一節(jié) 建筑教育實踐活動
一、三尺講臺：忠于教育，孜孜砣砣
二、社會教育：形式多樣，內(nèi)容豐富
第二節(jié) 教育為人民服務的思想
一、教育就是為人民服務
二、尊師重教是教育為人民服務的保證
三、大力倡導教育為國家建設(shè)服務
第三節(jié) 實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育理念
一、教育應該培養(yǎng)全面發(fā)展的人
二、德智體美各育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段
第四節(jié) 忠于教育的師德風范
一、教師要愛國奉獻，忠于教育
二、教師要持續(xù)學習，不斷成長
三、教師要有教育藝術(shù)
第五節(jié) 終生學習的治學思想
一、把學習作為自己的事業(yè)
二、堅持科學的終生治學之道
第六節(jié) 教育思想的特點
一、戰(zhàn)略性
二、哲理性
三、持續(xù)性
四、實踐性
五、榜樣性
第七節(jié) 齊康教育思想對現(xiàn)代設(shè)計教育的意義
一、對設(shè)計教育思想的啟示
二、對設(shè)計教學方法的借鑒
三、對學習方法的探討
本章小結(jié)
第六章 比較：齊康思想的再認識
第一節(jié) 與楊廷寶的比較
一、楊廷寶其人
二、齊康與楊廷寶建筑設(shè)計思想的比較
第二節(jié) 與安藤忠雄的比較
一、安藤忠雄其人
二、齊康與安藤忠雄建筑設(shè)計思想的比較
本章小結(jié)
結(jié)語
第一節(jié) 關(guān)于齊康設(shè)計思想的再思考
一、理性務實
二、開放包容
三、人文關(guān)懷
四、整體和諧
五、真善關(guān)的和諧統(tǒng)一
第二節(jié) 齊康建筑設(shè)計思想的反思
一、建筑創(chuàng)作的政治化
二、文化民族主義
第三節(jié) 齊康建筑設(shè)計思想的啟示
一、關(guān)于設(shè)計師的職業(yè)素養(yǎng)
二、關(guān)于設(shè)計教育的教學體制
三、關(guān)于傳統(tǒng)設(shè)計文化的繼承
四、關(guān)于可持續(xù)發(fā)展
附錄
附錄1 齊康主要活動年表
附錄2 齊康及其合作者主要建筑作品列表
附錄3 齊康主要獲獎作品一覽表
參考文獻