間文化泛文學(xué) 全媒介

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	金惠敏，王福民
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520338523	出版時(shí)間：	2019-04-01	包裝：
開本：		頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《間文化·泛文學(xué)·全媒介》以間文化、泛文學(xué)、全媒介為關(guān)鍵詞，探討當(dāng)前文學(xué)和文化理論中的重大問題。“間文化”既承認(rèn)文學(xué)的民族性，也認(rèn)為民族性不是一個(gè)自我封閉的概念，而是一個(gè)自我呈現(xiàn)且呈現(xiàn)于他人的交流和對(duì)話的概念。“泛文學(xué)”要求回到文學(xué)的原初狀態(tài)，承認(rèn)其社會(huì)性、人民性和能動(dòng)性，因?yàn)槲膶W(xué)原本就流淌在生活的血脈之中。“全媒介”是媒介發(fā)展的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，媒介無處不在，媒介無所不（替）代（如人工智能），其中的理論意義雖有待更深入的闡發(fā)，但一種對(duì)媒介研究和美學(xué)研究傳統(tǒng)范式進(jìn)行革新的召喚則是清晰而有力的。

作者簡介

暫缺《間文化泛文學(xué) 全媒介》作者簡介

圖書目錄

編新夷夏之辨研究
作為話語的文化與作為生命的實(shí)踐
——習(xí)近平“當(dāng)代文化”和“現(xiàn)實(shí)文化”兩個(gè)概念
對(duì)于破除中西文化二元對(duì)立思維模式的意義
學(xué)術(shù)一定要“中國”嗎？
——對(duì)“中國性”的批判性思考
漢學(xué)主義及其爭議
中西文論的普遍與特殊之辨
文化算不了什么
“神學(xué)”視角：作為中西文化對(duì)話的一種基礎(chǔ)
新時(shí)代中國自信視野中的世界文學(xué)
對(duì)話而非對(duì)抗：斯皮瓦克的全球觀及其理論特征分析
全球“對(duì)話主義”中的文化生產(chǎn)與輸出
——以國產(chǎn)劇《瑯琊榜》為例
從二元對(duì)立到多元融合：中國戲曲理論中西之爭的演進(jìn)與出路
第二編日常生活研究
論民間文學(xué)的時(shí)間存在形式
“日常生活審美化”與“批判主義”迷誤
論日常生活哲學(xué)語境中的墨子思想
“剛性之美”與審美文化反思
文學(xué)功用之從審美到娛樂再到“墮落”
——對(duì)文學(xué)“墮落”之維的個(gè)案研究及文化探源
個(gè)人故事，超個(gè)人意義
——《識(shí)字的用途》評(píng)介
……
第三編媒介文化研究
第四編馬克思主義的當(dāng)代議題