同感與人格：埃迪·施泰因的交互主體性現(xiàn)象學(xué)研究

目錄
縮略索引
引論
第一節(jié) 施泰因思想總體發(fā)展的分期
第二節(jié) 同感問題在施泰因思想中的緣起與位置
第三節(jié) 相關(guān)研究的綜述與本書的基本思路
第一章 施泰因?qū)ΜF(xiàn)象學(xué)的基本理解
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的世界觀意義
一、現(xiàn)象學(xué)與世界觀之爭：胡塞爾、海德格爾和舍勒
二、現(xiàn)象學(xué)的世界觀意義：在胡塞爾和舍勒之間的施泰因
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)比較下的“直觀”方法
一、第一點一致性：一切知識都開始于感覺
二、第二點一致性：對感覺材料的智性操作
三、第三點一致性：智性的被動性
四、施泰因：現(xiàn)象學(xué)家，或托馬斯主義者？
第三節(jié) 同感現(xiàn)象學(xué)研究的起點與目標(biāo)
一、施泰因同感現(xiàn)象學(xué)研究的起點
二、施泰因同感現(xiàn)象學(xué)研究的目標(biāo)及其與起點之間的張力
第二章 同感行為的本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)
第一節(jié) “同感”概念的歷史發(fā)展與基本意涵
第二節(jié) 有關(guān)異己意識之把握的諸發(fā)生理論
一、模仿理論及其辯難
二、聯(lián)想理論及其辯難
三、類比推論理論及其辯難
第三節(jié) 對同感行為之本質(zhì)的現(xiàn)象學(xué)描述
一、同感行為既非內(nèi)感知也非外感知
二、作為“非本原給予性行為”的回憶與同感
三、有關(guān)同感的表象觀與現(xiàn)時觀之爭
第四節(jié) 利普斯、舍勒和施泰因論同感和同一感
一、利普斯論“同感”與“完全體驗的趨向”
二、施泰因論“同感”與“同一感”
三、舍勒論“相互一同感受”、“追復(fù)感受”與“同一感”
四、在“同感”與“同一感”問題上施泰因與舍勒之間的相互關(guān)系附論我們?nèi)绾瓮ㄟ_(dá)他人的意識？——發(fā)生心理學(xué)的進(jìn)路與現(xiàn)象學(xué)的進(jìn)路
第三章 同感行為與個體、人格的構(gòu)造
第一節(jié) “個體一般”或“個體自我一般”的現(xiàn)象學(xué)本質(zhì)
一、從無性質(zhì)的“純粹自我”到有性質(zhì)區(qū)分的“意識流”
二、作為心靈與身體之統(tǒng)一的“心理—物理個體”
三、“心理—物理個體”的基本特性
第二節(jié) “個體一般”以及“外部世界”之現(xiàn)象學(xué)的構(gòu)造
一、同感與異己個體的構(gòu)造
二、本己個體的構(gòu)造與外部世界的構(gòu)造
第三節(jié) “精神主體”或“人格”之現(xiàn)象學(xué)構(gòu)造
一、自然與精神或自然科學(xué)與精神科學(xué)的基本問題
二、作為“精神主體”的人格之現(xiàn)象學(xué)構(gòu)造
三、“同感地理解”與異己人格的被給予性
總結(jié) 同感現(xiàn)象學(xué)的世界觀意義
第一節(jié) 構(gòu)造問題與世界的實在性
第二節(jié) 對人格的現(xiàn)象學(xué)分析與精神科學(xué)的現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ) 附錄一 施泰因生平年表
附錄二 施泰因著作年表
主要參考文獻(xiàn)
后記