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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　莎士比亞悲劇在所有莎劇中，猶如一頂雍容華貴、熠熠閃光的王冠。莎氏悲劇研究在莎學(xué)研究中占有重要的地位。研究莎氏悲劇，歷來(lái)被視為國(guó)際學(xué)術(shù)奧林匹克中的激烈競(jìng)賽。從《中國(guó)莎士比亞悲劇研究/中國(guó)莎士比亞論叢》的研究中，我們可以領(lǐng)略到，莎學(xué)研究者以他們的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，在世界莎氏悲劇研究中取得了令人矚目的成績(jī)，并且對(duì)不斷推動(dòng)莎學(xué)研究做出了中華學(xué)者應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　李偉民，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授，中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)莎士比亞研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)莎士比亞研究》主編。出版莎士比亞研究專(zhuān)著5部，主持完成國(guó)家社科基金“優(yōu)秀”莎學(xué)項(xiàng)目1項(xiàng)。楊林貴，東華大學(xué)教授，東華大學(xué)莎士比亞研究所所長(zhǎng)，兼任國(guó)際莎士比亞學(xué)會(huì)執(zhí)委、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)莎士比亞研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)外發(fā)表莎學(xué)論文30余篇，主編出版莎學(xué)文集10余部。

圖書(shū)目錄

序言一
“莎士比亞研究叢書(shū)”序
序言二
Foreword to the “Series of Shakespeare Studies”
寫(xiě)在“莎士比亞研究叢書(shū)”之前（譯文）
總主編前言
致莎翁四百周年
——莎士比亞研究綜述
本集主編前言
莎士比亞悲劇批評(píng)在中國(guó)
莎士比亞悲劇的藝術(shù)特征
——紀(jì)念莎氏誕辰420周年
悲劇與死亡
——莎士比亞悲劇研究之一
論莎士比亞悲劇的本質(zhì)
莎士比亞悲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)論
論莎士比亞悲劇的非理性意識(shí)
從《裘力斯·凱撒》看莎士比亞的歷史、政治意識(shí)
哈姆萊特的悲劇性格
時(shí)代嬗變與意識(shí)困擾
——哈姆萊特躊躇問(wèn)題新探
詮釋與想象的空間：批評(píng)史中的莎士比亞與《哈姆雷特》
再論哈姆萊特并非人文主義者
談《哈姆來(lái)特》
——一封信
《哈姆萊特》的悲劇沖突與哈姆萊特的典型意義
《哈姆萊特》：演繹人類(lèi)生死問(wèn)題的悲劇
論哈姆雷特性格的模糊性
哈姆雷特：政治意識(shí)形態(tài)陰影中追蹤死亡理念的思想者
哈姆雷特之謎新解：拉康的后精神分析批評(píng)
道德倫理層面的異化：在人與非人之間
——莎士比亞悲劇《李爾王》的倫理學(xué)解讀
理智喪失后的大智
——李爾王的“瘋癲”與尼采美學(xué)中酒神式智慧
《李爾王》中的三對(duì)矛盾
理性與瘋癲的延異
——以莎士比亞《李爾王》為例
《麥克白》的現(xiàn)代主義解讀
恐懼與顫栗
——《麥克白》悲劇內(nèi)核新探
奧瑟羅的性格
《奧瑟羅》：一個(gè)西方“他者”的建構(gòu)
論《奧賽羅》的敘事結(jié)構(gòu)
醫(yī)學(xué)、政治與清教主義：《羅密歐與朱麗葉》的瘟疫話語(yǔ)