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內(nèi)容簡介

　　“樂園追尋”是自遠(yuǎn)古神話、宗教信仰以迄詩歌小說等文學(xué)藝術(shù)中一個(gè)普遍而重要的課題，反映了人類對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)知與超越，對理想世界的探索與構(gòu)設(shè)，以及對自我心靈的安頓與開顯?！　短圃姷臉穲@意識(shí)》從回顧先唐種種的樂園形態(tài)開始，細(xì)膩地抉發(fā)唐詩中形形色色的樂園，從初盛中晚唐一路往下，意圖建立一個(gè)歷時(shí)性的樂園意涵流變史，絲絲入扣，打開唐詩研究的一條新進(jìn)路，在傳統(tǒng)審美的角度之外更提供嶄新的詮釋。

作者簡介

　　歐麗娟，臺(tái)灣大學(xué)中國文學(xué)系教授，研究領(lǐng)域：唐詩、《紅樓夢》、中國文學(xué)史。除了“大觀紅樓”系列之外，代表作還包括《唐詩的樂園意識(shí)》《李商隱詩歌》《唐詩選注》《紅樓夢人物立體論》《詩論紅樓夢》《唐詩可以這樣讀》等十多種；曾獲臺(tái)灣大學(xué)杰出專書獎(jiǎng)、杰出教師獎(jiǎng)，因臺(tái)大“紅樓夢”公開課獲得“全球開放式課程聯(lián)盟”2015年杰出教學(xué)者獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一章　緒　論
第一節(jié)　“樂園”研究之價(jià)值與研究取徑
第二節(jié)　“樂園”內(nèi)涵的厘清
第三節(jié)　先唐樂園形態(tài)之回顧
第四節(jié)　樂園理論之修正與本書架構(gòu)之建立
第二章　人文世界的烏托邦——遠(yuǎn)古理想國的回光
第一節(jié)　政治藍(lán)圖的理想模式
第二節(jié)　社會(huì)理想——再使風(fēng)俗淳
第三節(jié)　大同世界的再版
第三章　平等無私的自然倫理與宇宙萬物的和諧秩序
第一節(jié)　原始樂園的和諧混同狀態(tài)與復(fù)歸的嘗試
第二節(jié)　各得其所的自然倫理——“難教一物違”
第三節(jié)　物我交融的“忘機(jī)”境界
第四章　“失樂園”——追憶中的開、天盛世
第一節(jié)　再現(xiàn)“失樂園”的理論與意義
第二節(jié)　中晚唐時(shí)代的樂園回溯
第三節(jié)　杜甫的追憶：“春夏—喜劇境界”的類型表現(xiàn)
第四節(jié)　“追憶”的情感運(yùn)作與表現(xiàn)模式
第五節(jié)　失樂園：“秋冬—悲劇境界”的類型展現(xiàn)
第五章　由迷而悟——“尋道”詩的類型探討
第一節(jié)　“追尋”的原始類型
第二節(jié)　“道”的內(nèi)涵厘清
第三節(jié)　“尋道不遇”詩的原型分析
第四節(jié)　圣地的啟悟與凈化
第六章　桃花源主題的流變——繼承、轉(zhuǎn)化與發(fā)揚(yáng)
第一節(jié)　“桃花源”原始文本之分析
第二節(jié)　南朝階段——以仙化為主流而啟山水化之肇端
第三節(jié)　初唐階段——隱逸調(diào)性的顯揚(yáng)
第四節(jié)　盛唐階段——個(gè)性化原則的充分實(shí)踐
第五節(jié)　中晚唐階段 ——世俗化：桃花源的幻滅與瓦解
第七章　樂園的變調(diào)
第一節(jié)　時(shí)間意識(shí)的激化與死亡意象的涌現(xiàn)
第二節(jié)　樂園空間的崩毀
第三節(jié)　圣性的解消
第四節(jié)　人情化——神話思考的反命題
第八章　結(jié)語：樂園意識(shí)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵
征引書目