中華文化與傳播研究（第5輯2019年6月）

一、大道和生學(xué)探究
“大道和生學(xué)”新的生命哲學(xué)
——我對(duì)“大道和生學(xué)”的探索與構(gòu)建
大道和生學(xué)視域中的荀子養(yǎng)生思想
“大道和生”視角下的“六和養(yǎng)生
同聲相應(yīng)，大道和生
——現(xiàn)代企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)“貴和”思想的傳承與實(shí)踐
儒家“和生”思想及其現(xiàn)代價(jià)值
中國(guó)人交往之基石：以和為貴
二、賢文化與組織傳播研究
孔子圣賢觀的治道思想發(fā)微
從夷齊典故看唐前“賢文化”內(nèi)涵的易變
文化融合在效益提升中的作用
——以中鹽集團(tuán)兩企業(yè)合作為例
三、鹽文化傳播研究
國(guó)內(nèi)鹽文化研究知識(shí)圖譜分析
——基于CiteSpace文獻(xiàn)計(jì)量
鹽文化題材影視劇中鹽政、鹽商與鹽工
四、中華文化與文化創(chuàng)意研究
以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)為茶文化產(chǎn)品創(chuàng)意加值
中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思維
中華殯葬文化與文創(chuàng)商品加值現(xiàn)況分析
——以龍巖公司為例
五、鄉(xiāng)賢文化與鄉(xiāng)村振興研究（主持人：郭凌燕）
絲路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村治理
鄉(xiāng)村振興視域下新鄉(xiāng)賢的文化參與及社會(huì)認(rèn)同
——以山西晉中白燕村為考察對(duì)象
能者歸來(lái)
——新鄉(xiāng)賢參與贛南地區(qū)旅游扶貧的動(dòng)機(jī)與模式
鄉(xiāng)賢文化自覺(jué)與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
六、華夏傳播研究專(zhuān)欄（主持人：謝清果）
習(xí)近平講話一中華傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的智慧傳播
中國(guó)傳統(tǒng)文化域外傳播方式的探究
——以美國(guó)漢學(xué)家比爾·波特為例
華夏文明傳播的新媒介與新領(lǐng)域
作為儀式的傳播
——《尚書(shū)》誠(chéng)傳播觀念的性質(zhì)、流變及其意義
七、傳統(tǒng)文化與大眾傳媒研究（主持人：晏青）
“尚圓”視域下“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)傳播的認(rèn)同建構(gòu)與啟示
全球化視域下中華文化海外傳播的自我主體性重建
——基于《摘金奇緣》傳播現(xiàn)象的討論
論媒介變遷視域中傳統(tǒng)文化的傳播邏輯
八、當(dāng)代文學(xué)與跨文化傳播研究（主持人：王曉平）
《王的盛宴》的敘述齟齬與美學(xué)混亂：權(quán)力爭(zhēng)奪還是理念斗爭(zhēng)？
林湄筆下的歐陸文化之遇
——《天望》中被邊緣化的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀
論《長(zhǎng)江圖》中的“女神崇拜”與“反現(xiàn)代性”視角
九、臺(tái)灣文化傳播研究（主持人：沈毅玲）
受眾研究視野下的兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)影視傳播對(duì)策研究
——偶動(dòng)漫電影《奇人密碼》之鑒
淺談文化傳播對(duì)地方文化保存重要性
——以臺(tái)灣老街再造為例
十、福建文化傳播研究（主持人：林凱）
超越生態(tài)位：16-20世紀(jì)閩粵贛邊區(qū)客家的生計(jì)方式與海外播遷
——兼論客家對(duì)海上絲綢之路的貢獻(xiàn)
文化線路遺產(chǎn)視角下的海絲文化探究
——以福建馬尾區(qū)為例
武夷茶的對(duì)外傳播與文化交流意義
論媽祖女神符號(hào)傳播對(duì)“21世紀(jì)海上絲綢之路”構(gòu)建的積極作用
《中華文化與傳播研究》稿約
《中華文化與傳播研究》關(guān)于引文注釋的規(guī)定