世界主義的全球正義

定　價(jià)：￥109.00

作　者：	高景柱著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520363440	出版時(shí)間：	2020-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	372	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全球不平等和全球貧困等問(wèn)題的日益加劇引發(fā)了人們對(duì)全球正義理論的思考。本書(shū)以世界主義為視角研究全球正義理論，主要由三部分構(gòu)成：全球正義的基礎(chǔ)理論、全球正義的分析進(jìn)路和全球正義的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。全球正義的基礎(chǔ)理論關(guān)注由約翰·羅爾斯的《萬(wàn)民法》引起的紛爭(zhēng)以及“世界主義”這一全球正義理論的重要研究視角；全球正義理論的功利主義、契約主義和人權(quán)分析進(jìn)路是全球正義理論的代表性分析進(jìn)路，本書(shū)認(rèn)為全球正義理論的人權(quán)分析進(jìn)路能夠獲得辯護(hù)；全球正義的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題主要探討“全球正義是否可能”和“全球正義何以可能”。

作者簡(jiǎn)介

　　高景柱，中山大學(xué)政治學(xué)博士，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)，兼任《政治思想史》雜志編輯、中國(guó)政治學(xué)會(huì)理事。主要從事西方政治思想史與當(dāng)代西方政治哲學(xué)的教學(xué)和研究。出版專(zhuān)著《在平等與責(zé)任之間——羅納德？德沃金平等理論批判》（2011年）、《當(dāng)代政治哲學(xué)視域中的平等理論》（2015年）和《現(xiàn)實(shí)的烏托邦：羅爾斯的國(guó)際正義理論研究》（2019年），在《哲學(xué)研究》《民族研究》《道德與文明》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》和《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》等CSSCI來(lái)源期刊上獨(dú)立發(fā)表論文四十余篇。主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)、省部級(jí)項(xiàng)目三項(xiàng)；曾獲天津市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)各一項(xiàng)，入選天津市人才發(fā)展特殊支持計(jì)劃“青年拔尖人才”和天津市宣傳文化“五個(gè)一批”人才。

圖書(shū)目錄

目　　錄
導(dǎo)論全球正義理論的興起(1)
第一節(jié) 問(wèn)題緣起(2)
第二節(jié) 研究架構(gòu)(6)
第一章由約翰·羅爾斯的《萬(wàn)民法》引起的紛爭(zhēng)(10)
第一節(jié) 作為“現(xiàn)實(shí)的烏托邦”的萬(wàn)民法(11)
第二節(jié) 世界主義者對(duì)羅爾斯的國(guó)際正義理論的詰難(20)
第三節(jié) 少數(shù)學(xué)者對(duì)羅爾斯國(guó)際正義理論的捍衛(wèi)(31)
第四節(jié) 羅爾斯的捍衛(wèi)者能否成功回應(yīng)世界主義者的責(zé)難?(42)
第二章世界主義:歷史與理論的雙重審視(49)
第一節(jié) 世界主義的三次浪潮(49)
第二節(jié) 世界主義的類(lèi)型學(xué)(71)
第三節(jié) 世界主義面臨的質(zhì)疑(83)
第四節(jié) 為道德世界主義申辯(98)
第三章全球正義的功利主義闡釋——基于彼得·辛格的全球正義理論的分析(103)
第一節(jié) 什么是功利主義?(104)
第二節(jié) 以援助義務(wù)為內(nèi)核的全球正義理論(114)
第三節(jié) 辛格的全球正義理論面臨的挑戰(zhàn)及其回應(yīng)(125)
第四節(jié) 辛格的全球正義理論的得與失(134)
第五節(jié) 小結(jié)(142)
第四章全球正義的契約主義之維——以查爾斯·貝茲和達(dá)雷爾·莫倫道夫等人的理論為例(144)
第一節(jié) 社會(huì)契約論與羅爾斯的政治建構(gòu)主義(144)
第二節(jié) 全球差別原則(158)
第三節(jié) 全球機(jī)會(huì)平等(172)
第四節(jié) 基于需要的最低門(mén)檻原則(182)
第五節(jié) 一個(gè)簡(jiǎn)要的評(píng)析(191)
第五章全球正義的人權(quán)分析進(jìn)路——以亨利·舒伊和濤慕思·博格等人的理論
為中心的討論(200)
第一節(jié) 權(quán)利與人權(quán)(201)
第二節(jié) 全球正義的人權(quán)分析進(jìn)路的支持者(213)
第三節(jié) 全球正義的人權(quán)分析進(jìn)路面臨的批判(226)
第四節(jié) 回應(yīng)批評(píng):人權(quán)分析進(jìn)路能否獲得辯護(hù)?(237)
第五節(jié) 結(jié)論及初步的拓展(249)

第六章民族主義??愛(ài)國(guó)主義與全球正義——全球正義面臨的主要挑戰(zhàn)及辯護(hù)(252)
第一節(jié) 民族主義與愛(ài)國(guó)主義(254)
第二節(jié) 民族主義對(duì)全球正義的批判(266)
第三節(jié) 愛(ài)國(guó)主義對(duì)全球正義的批判(277)
第四節(jié) 全球正義能容納民族主義與愛(ài)國(guó)主義的挑戰(zhàn)嗎?(289)
第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)(303)
第七章全球正義何以可能?——以全球治理為切入點(diǎn)(304)
第一節(jié) 全球正義實(shí)現(xiàn)的制約因素(305)
第二節(jié) 作為全球正義重要實(shí)現(xiàn)機(jī)制的全球治理(313)
第三節(jié) 全球治理的代表性理論:戴維·赫爾德的世界主義民主(323)
第四節(jié) 威爾·金里卡對(duì)世界主義民主的質(zhì)疑及對(duì)質(zhì)疑的回應(yīng)(335)
第五節(jié) 公平的全球治理有助于實(shí)現(xiàn)全球正義(345)
結(jié)語(yǔ) 全球正義理論的趨向(351)
參考文獻(xiàn)(359)
后記(373)