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內(nèi)容簡介

　　楊簡是陸九淵門人中富成就者。他以“人心即易之道”“《易》開吾心之明”為基點，打通心學與易學，一則以心學注解《周易》，一則用《周易》闡論心學，從而令二者互詮互顯。其《楊氏易傳》是中國易學史上首部以心學思想系統(tǒng)解釋《周易》經(jīng)傳的作品，具有重要的開創(chuàng)意義，堪稱“心學易”的開山之作?！稐钍弦讉鲗ёx/歷代易學名著整理與研究叢書》以“四庫本”為底本、“四明本”為校本，對《楊氏易傳》進行了重新點校。導讀部分介紹了楊簡的生平學行、《楊氏易傳》的易學史意義，并對楊簡的易學思想進行了概括梳理。

作者簡介

　　楊簡是陸九淵重要的弟子。作為陸氏心學的傳承光大者，他對象山心學進行了一系列解釋、發(fā)揮，為心學影響的擴大做出了重要貢獻。楊簡勤于著述，在陸門弟子中著作多。《宋史》載慈湖著述十二種，《慈溪縣志》載二十四種，今存《楊氏易傳》《慈湖遺書》《慈湖詩傳》《先圣大訓》《五誥解》等。張沛（1983- ），黑龍江哈爾濱人，山東大學易學與中國古代哲學研究中心助理研究員，中國周易學會理事，哲學博士，研究方向為易學與明清哲學。出版專著《明代易學史》（第二作者），發(fā)表論文十余篇，主持、參與多項國家及教育部項目。

圖書目錄

總序
導讀
一、楊簡生平學行
二、《楊氏易傳》的易學史意義
三、楊簡易學略論
四、評價與反思
《楊氏易傳》提要
《楊氏易傳》原序
《楊氏易傳》卷一
乾
《楊氏易傳》卷二
坤
《楊氏易傳》卷三
屯
蒙
《楊氏易傳》卷四
需
訟
師
《楊氏易傳》卷五
比
小畜
履
《楊氏易傳》卷六
泰
否
同人
大有
《楊氏易傳》一卷七
謙
豫
隨
蠱
《楊氏易傳》卷八
臨
觀
噬嗑
《楊氏易傳》卷九
賁
剝
復
無妄
《楊氏易傳》卷十
大畜
頤
大過
習坎
離
《楊氏易傳》卷十一
咸
恒
遁
《楊氏易傳》卷十二
大壯
晉
明夷
家人
《楊氏易傳》卷十三
睽
蹇
解
損
《楊氏易傳》卷十四
益
夬
姤
《楊氏易傳》卷十五
萃
升
困
《楊氏易傳》卷十六
井
革
鼎
震
《楊氏易傳》卷十七
艮
漸
歸妹
豐
《楊氏易傳》卷十八
旅
巽
兌
渙
《楊氏易傳》卷十九
節(jié)
中孚
小過
既濟
未濟
《楊氏易傳》卷二十