宗教音聲禮俗用樂

定　價(jià)：￥82.00

作　者：	項(xiàng)陽
出版社：	上海音樂出版社
叢編項(xiàng)：	禮俗之間中國音樂文化史研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787552317633	出版時(shí)間：	2019-07-01	包裝：
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內(nèi)容簡介

　　項(xiàng)陽現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、博士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橹袊魳肥穼W(xué)、民族音樂學(xué)、音樂考古學(xué)，先后發(fā)表專業(yè)性研究專論逾百篇。《宗教音聲·禮俗用樂》一書是項(xiàng)陽對宗教和禮俗多年的學(xué)術(shù)研究成果?！蹲诮桃袈暋ざY俗用樂》一部分為近二十年間對宗教音聲的探索，第二部分是近幾年對中國音樂傳統(tǒng)之禮樂與俗樂兩條主導(dǎo)脈絡(luò)為用的新思考。整體而言是一本集學(xué)術(shù)性、全面性、邏輯性為一體的音樂史學(xué)專業(yè)書籍。

作者簡介

　　項(xiàng)陽，男，1956年生，湖北宜昌人，中央音樂學(xué)院博士，中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員，博士研究生導(dǎo)師。曾任中國藝術(shù)研究院音樂研究所代所長、《中國音樂學(xué)》主編?，F(xiàn)任中國音樂家協(xié)會理論委員會副主任，樂府學(xué)會副會長，《中國音樂學(xué)》名譽(yù)主編、中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《音樂·舞蹈》執(zhí)行編委，《音樂研究》《民族藝術(shù)》《人民音樂》《天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》編委。主要致力于中國音樂文化遺產(chǎn)的研究。出版專著有《中國弓弦樂器史》《山西樂戶研究》《樂戶：中國傳統(tǒng)音樂文化的承載者》（日本大阪，日文版）等，主編《中國音樂文物大系·山西卷》等，出版文集有《當(dāng)傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代》《以樂觀禮》《接通的意義：歷史人類學(xué)視域下的中國音樂文化史研究》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇。

圖書目錄

總序
自序
上編
“釋俗交響”之初階
——中國早期佛教音樂淺識
關(guān)于音聲供養(yǎng)和音聲法事
“改梵為秦”中的“學(xué)者之宗”曹植
北周滅佛“后遺癥
——再論音聲供養(yǎng)與音聲法事的合一
假如智化寺音聲佛事依然存在
佛教、道教與民問樂社用樂相通性的思考
永樂欽賜寺廟歌曲的劃時(shí)代意義
佛教戒律下的音聲理念
——云岡石窟伎樂雕塑引發(fā)的思考
中韓學(xué)術(shù)交流對佛教音樂文化研究的貢獻(xiàn)
中土音聲人理念的存在與消解
宗教信仰的“癡迷者”與木卡姆之關(guān)系
中編
對中國禮樂認(rèn)知的幾個誤區(qū)
周代國家禮樂教育相關(guān)問題辨析及啟示
禮樂與俗樂兩條主脈是中國傳統(tǒng)音樂文化的特征
中國音樂史學(xué)研究理念拓展的意義
回歸歷史語境“講清楚
——以新的治史理念把握中國音樂文化的特色內(nèi)涵
中國人情感的儀式性訴求與禮樂表達(dá)
“禮樂文明”的困惑
禮俗·禮制·禮俗
——中國傳統(tǒng)禮樂體系兩個節(jié)點(diǎn)的意義
何以創(chuàng)建禮樂文明新體系
從王侯之頌到平民之頌
下編
“興于詩、立于禮、成于樂”辨析
——兼議“民可使，由之；不可使，知之
音樂會社文化內(nèi)涵
民歌認(rèn)知與思考三題
民歌認(rèn)知續(xù)論
——對花兒等歌種創(chuàng)承機(jī)制的相關(guān)思考
金石以動之，絲竹以行之
——中國早期多聲音樂思維淺識
南音內(nèi)涵與研究理念拓展的意義
河北安新圈頭藥王會祭祀儀式與用樂傳統(tǒng)
《自洋淀上的一顆民間音樂明珠》序言
鳳陽花鼓形成之歷史淵源辨析
音樂教育體系的“中土”與“西方”認(rèn)識論
歷史人類學(xué)視野觀照下的藝術(shù)研究
——“中國藝術(shù)人類學(xué)前沿話題三人談”之六
學(xué)術(shù)理念養(yǎng)成與探索的意義