注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科軍事軍事歷史/紀(jì)實(shí)宗教音聲禮俗用樂(lè)

宗教音聲禮俗用樂(lè)

宗教音聲禮俗用樂(lè)

定 價(jià):¥82.00

作 者: 項(xiàng)陽(yáng)
出版社: 上海音樂(lè)出版社
叢編項(xiàng): 禮俗之間中國(guó)音樂(lè)文化史研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787552317633 出版時(shí)間: 2019-07-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  項(xiàng)陽(yáng)現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)考古學(xué),先后發(fā)表專(zhuān)業(yè)性研究專(zhuān)論逾百篇?!蹲诮桃袈暋ざY俗用樂(lè)》一書(shū)是項(xiàng)陽(yáng)對(duì)宗教和禮俗多年的學(xué)術(shù)研究成果?!蹲诮桃袈暋ざY俗用樂(lè)》一部分為近二十年間對(duì)宗教音聲的探索,第二部分是近幾年對(duì)中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)之禮樂(lè)與俗樂(lè)兩條主導(dǎo)脈絡(luò)為用的新思考。整體而言是一本集學(xué)術(shù)性、全面性、邏輯性為一體的音樂(lè)史學(xué)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。

作者簡(jiǎn)介

  項(xiàng)陽(yáng),男,1956年生,湖北宜昌人,中央音樂(lè)學(xué)院博士,中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員,博士研究生導(dǎo)師。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所代所長(zhǎng)、《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》主編?,F(xiàn)任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任,樂(lè)府學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》名譽(yù)主編、中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《音樂(lè)·舞蹈》執(zhí)行編委,《音樂(lè)研究》《民族藝術(shù)》《人民音樂(lè)》《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》編委。主要致力于中國(guó)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的研究。出版專(zhuān)著有《中國(guó)弓弦樂(lè)器史》《山西樂(lè)戶(hù)研究》《樂(lè)戶(hù):中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的承載者》(日本大阪,日文版)等,主編《中國(guó)音樂(lè)文物大系·山西卷》等,出版文集有《當(dāng)傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)代》《以樂(lè)觀(guān)禮》《接通的意義:歷史人類(lèi)學(xué)視域下的中國(guó)音樂(lè)文化史研究》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇。

圖書(shū)目錄

總序
自序
上編
“釋俗交響”之初階
——中國(guó)早期佛教音樂(lè)淺識(shí)
關(guān)于音聲供養(yǎng)和音聲法事
“改梵為秦”中的“學(xué)者之宗”曹植
北周滅佛“后遺癥
——再論音聲供養(yǎng)與音聲法事的合一
假如智化寺音聲佛事依然存在
佛教、道教與民問(wèn)樂(lè)社用樂(lè)相通性的思考
永樂(lè)欽賜寺廟歌曲的劃時(shí)代意義
佛教戒律下的音聲理念
——云岡石窟伎樂(lè)雕塑引發(fā)的思考
中韓學(xué)術(shù)交流對(duì)佛教音樂(lè)文化研究的貢獻(xiàn)
中土音聲人理念的存在與消解
宗教信仰的“癡迷者”與木卡姆之關(guān)系
中編
對(duì)中國(guó)禮樂(lè)認(rèn)知的幾個(gè)誤區(qū)
周代國(guó)家禮樂(lè)教育相關(guān)問(wèn)題辨析及啟示
禮樂(lè)與俗樂(lè)兩條主脈是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特征
中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究理念拓展的意義
回歸歷史語(yǔ)境“講清楚
——以新的治史理念把握中國(guó)音樂(lè)文化的特色內(nèi)涵
中國(guó)人情感的儀式性訴求與禮樂(lè)表達(dá)
“禮樂(lè)文明”的困惑
禮俗·禮制·禮俗
——中國(guó)傳統(tǒng)禮樂(lè)體系兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的意義
何以創(chuàng)建禮樂(lè)文明新體系
從王侯之頌到平民之頌
下編
“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”辨析
——兼議“民可使,由之;不可使,知之
音樂(lè)會(huì)社文化內(nèi)涵
民歌認(rèn)知與思考三題
民歌認(rèn)知續(xù)論
——對(duì)花兒等歌種創(chuàng)承機(jī)制的相關(guān)思考
金石以動(dòng)之,絲竹以行之
——中國(guó)早期多聲音樂(lè)思維淺識(shí)
南音內(nèi)涵與研究理念拓展的意義
河北安新圈頭藥王會(huì)祭祀儀式與用樂(lè)傳統(tǒng)
《自洋淀上的一顆民間音樂(lè)明珠》序言
鳳陽(yáng)花鼓形成之歷史淵源辨析
音樂(lè)教育體系的“中土”與“西方”認(rèn)識(shí)論
歷史人類(lèi)學(xué)視野觀(guān)照下的藝術(shù)研究
——“中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)前沿話(huà)題三人談”之六
學(xué)術(shù)理念養(yǎng)成與探索的意義

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.talentonion.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)