《中亞史（第六卷）》共分六卷，論述內容起于中亞舊石器時代，終于1991年蘇聯(lián)解體。首卷論述了中亞原始社會和奴隸社會，主要內容是生產力和生產關系與早期國家的興起；第二卷論述了封建社會興起的歷史，主要內容是阿拉伯人和波斯人的王朝歷史；第三卷和第四卷論述了封建社會發(fā)展的歷史，主要內容分別是突厥王朝和蒙古帝國的歷史；第五卷論述了封建社會衰亡的歷史，主要內容是哈薩克汗國、布哈拉汗國、希瓦汗國、浩罕汗國的歷史；第六卷論述了中亞淪為殖民地、半殖民地的歷史和中亞人民爭取自治、獨立的斗爭史，以及蘇聯(lián)時期的中亞歷史?！吨衼喪罚ǖ诹恚敷w例按通史要求均衡安排，克服了以往同類著作中史料多的地方多寫，史料少的地方少寫或不寫的狀況?！吨衼喪罚ǖ诹恚返慕Y構安排可概述為“以編定性，以章定范圍，以節(jié)定內容”。在人類歷史發(fā)展過程中，除了漸進性的量變外，還存在著突起性的質變；《中亞史（第六卷）》力圖用馬克思歷史唯物主義的觀點，根據(jù)中亞歷史發(fā)展軌跡上出現(xiàn)的一些質變點劃分時段，并以編的形式做出界定；中亞地區(qū)在文化上是一個統(tǒng)一體，但在政治上卻一直是分裂的，《中亞史（第六卷）》將諸政權統(tǒng)治地區(qū)歸納在章的形式下；在各章以下，《中亞史（第六卷）》以節(jié)的形式闡述了具體的歷史內容，每節(jié)基本上控制在5000字左右?！吨衼喪罚ǖ诹恚穬热莺w了蘇聯(lián)解體以前中亞地區(qū)存在過的所有王朝，按中國人撰史的習慣，此書可以冠以“中亞通史”一名。但在看了一些學者對“通史”的定義之后，本人決定采用“中亞史”作為《中亞史（第六卷）》之名。主要考慮有兩點：首先，據(jù)《易·系辭》云：“往來不窮謂之通”，“不窮”指時間的無限，貫通一切時間的通史是不可能存在的；第二，嚴格地說，時間上的通只是通史的必要條件，真正的通史必須具備通史精神。對于通史精神，施丁教授認為：“不通古今之變，則不足以言通史。”中國的中亞史學尚處于起步階段，欲達到上述境界，尚有待努力?！吨衼喪罚ǖ诹恚犯骶碛蟹质龊涂偸?，在對地區(qū)政權進行分述的同時，對當時中亞的政治、經濟、對外關系以及宗教和文化情況做了總體論述。在分述和總述中，作者力求系統(tǒng)、全面、準確。所謂系統(tǒng)，就是著眼于中亞政權在此時段內的變革過程；所謂全面，就是研究領域盡可能包括國家和社會生活的各個方面，即政治、經濟、社會、民族、宗教、對外關系；所謂準確，就是客觀、求實，向讀者展現(xiàn)事物的本來面目。在分述和總述的基礎上，作者力求對研究對象進行反思，希望總結出一些帶規(guī)律性的認識，即通史精神。
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