生態(tài)倫理的現(xiàn)實反思與終極關切：烏托邦視角下人與自然倫理關系建構研究

　　本文對生態(tài)倫理的研究思路是，直面現(xiàn)代的主流道德價值觀及其呈現(xiàn)出的現(xiàn)代生活方式，以烏托邦的超越方式，特別是生態(tài)烏托邦思想，使生態(tài)倫理思想達到整合的價值，有利于生態(tài)文明建設，豐富人的幸福生活。首先從自然概念的變遷入手，分析“自然”與“環(huán)境”兩個概念之間的差異，揭示出以人與自然倫理關系為核心的生態(tài)倫理的獨特意蘊。其次，將生態(tài)倫理置于人類社會發(fā)展的歷史進程中來考察，找到生態(tài)倫理與“現(xiàn)代性”道德的內(nèi)在關聯(lián)，揭示出“現(xiàn)代性”道德的普遍價值及其在人與自然關系上的道德價值觀盲點，進而探尋出生態(tài)倫理深遠的歷史意蘊及其超越“現(xiàn)代性”道德的必要性。再次，引入烏托邦觀念，并借助烏托邦與意識形態(tài)的辯證思考，進一步深入探討生態(tài)倫理的烏托邦維度，并以此考察“現(xiàn)代性”道德話語的意識形態(tài)性質(zhì)及其經(jīng)濟主義的本質(zhì)。很后，通過烏托邦思想中西比較視閾中的歷史考察和分析，論證烏托邦思想的生態(tài)轉(zhuǎn)向及生態(tài)烏托邦的思想建構，并在此基礎上探討生態(tài)倫理的整合價值、超越意義及其在社會生活的道德實踐中凸顯生態(tài)幸福的終極關切。

　　張彭松，博士，教授，博士生導師，黑龍江大學哲學學院倫理學教研室工作，研究方向為倫理學。2007年至今，主持國家社科基金青年項目（13CZX078），2013-2018，結(jié)項，良好；并參與多項國*級、教育部、省社科項目。在《馬克思主義與現(xiàn)實》、《哲學動態(tài)》、《自然辯證法研究》、《道德與文明》等刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。