哲學(xué)與教育：反思現(xiàn)實(shí)（套裝上下冊(cè)）

定　價(jià)：￥99.00

作　者：	林城著
出版社：	華齡出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516915974	出版時(shí)間：	2020-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	492	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《哲學(xué)與教育：反思現(xiàn)實(shí)（套裝上下冊(cè)）》通過(guò)作者長(zhǎng)期以來(lái)的教學(xué)與實(shí)踐，通過(guò)對(duì)哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的深刻思考，間或通過(guò)作者自我對(duì)人生的感悟，再加上長(zhǎng)期以來(lái)的興趣和愛(ài)好，深深感到“哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)”和“揚(yáng)棄教條”之間的關(guān)系，哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)正是在不斷地?fù)P棄教條中進(jìn)步與發(fā)展的?！墩軐W(xué)與教育：反思現(xiàn)實(shí)（套裝上下冊(cè)）》從古今中外的思想發(fā)展和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的實(shí)際分析中論述了哲學(xué)、現(xiàn)實(shí)與教條之間的關(guān)系，反映了作者的一些對(duì)他人不無(wú)教益的深刻思考，也是對(duì)作者長(zhǎng)期以來(lái)科研活動(dòng)的集中總結(jié)?！墩軐W(xué)與教育：反思現(xiàn)實(shí)（套裝上下冊(cè)）》大致后續(xù)了兩個(gè)部分：第二部分，古希臘羅馬哲學(xué)流派：原計(jì)劃寫(xiě)西方哲學(xué)流派（史），這是一種沒(méi)有完成的計(jì)劃，僅僅以“古希臘羅馬部分”而面世，也未嘗不是好事，可以拋磚引玉以待來(lái)者，如缺乏意義又何必浪費(fèi)筆墨。這部分是以古希臘羅馬哲學(xué)流派的方式，解讀到底什么是“哲學(xué)”，不同學(xué)派有不同學(xué)派的哲學(xué)觀！答案千差萬(wàn)別，又豈能千篇一律呢？第三部分，現(xiàn)實(shí)、教育與反思：這部分積累了作者長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)、生活、教學(xué)等各方面的反思和所得，絕大部分是沒(méi)有面世的作品，這些反思也可以作為上一部專(zhuān)著的續(xù)篇繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，也作為退休前對(duì)自己的總結(jié)和對(duì)工作單位的獻(xiàn)禮吧！

作者簡(jiǎn)介

　　林城，1960年11月27日生于天津市，中學(xué)就讀于紅橋區(qū)西于莊小學(xué)，后又分別在三中、五中讀完初中和高中，1979年考入北京師范大學(xué)哲學(xué)系并于1983年畢業(yè)。畢業(yè)后，被分配到天津教育學(xué)院，1999年以后任教于天津師范大學(xué)的政法學(xué)院、政治與行政學(xué)院和馬克思主義學(xué)院。所教課程包括：人生哲學(xué)、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)評(píng)析、馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義基本原理概論、馬克思主義哲學(xué)原著選讀、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論等。主要科研成果包括副主編、合著在內(nèi)的四本教材以及幾十篇論文。

圖書(shū)目錄

上卷
上卷緒論
第一部分哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)：揚(yáng)棄教條
第一章從“兩個(gè)對(duì)子”說(shuō)起
一、發(fā)展哲學(xué)必須破除一個(gè)公式
二、談?wù)劇拔ㄎ镎摗焙汀拔ㄐ恼摗钡穆?lián)系
三、淺析辯證法和形而上學(xué)
第二章突破教科書(shū)中的教條主義
一、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的再思考
二、拷問(wèn)真理引發(fā)的聯(lián)想
三、教科書(shū)中社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的真空地帶
四、杰出人物是如何創(chuàng)造歷史的
第三章《論語(yǔ)》中的儒家思想
一、《論語(yǔ)》詞匯
二、《論語(yǔ)》語(yǔ)“仁”
三、《論語(yǔ)》譽(yù)君子
第四章 “道”的智慧
一、《道德經(jīng)》詞語(yǔ)
二、水有十德
三、老子之“道”
四、道吾道以及人之道
第五章對(duì)中國(guó)歷史的反思
一、愚民策略
二、孔子的“八不吃”
三、井的意義
四、商鞅變法是秦朝滅亡的重要原因之一
五、人生三種態(tài)度
六、學(xué)會(huì)說(shuō)謊
第六章西方哲學(xué)的教益
一、略談“人是萬(wàn)物的尺度”
二、從古希臘“原子論”的產(chǎn)生看思維方式的變化與理論創(chuàng)新
三、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義自然觀的貢獻(xiàn)
四、叔本華鑄造了四個(gè)世界及其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響
五、談?wù)劕F(xiàn)代社會(huì)中“宗教”存在的原因——以基督教為例
第七章哲學(xué)與生活的思考
一、要正確把握哲學(xué)體系的邏輯結(jié)構(gòu)
二、什么是幸福
三、幸福和痛苦的辯證法
四、“人活之謎”探析與思考
五、“主觀幸福感”一詞辨析
第八章走近馬克思的少年和青年
一、馬克思在中學(xué)的畢業(yè)作文
二、德國(guó)的教育環(huán)境造就了青年馬克思
三、《手稿》是馬克思主義的第一部百科全書(shū)
四、我理解的馬克思主義
第九章馬克思主義教學(xué)與思考
一、“原理課”教學(xué)需要進(jìn)一步改革
二、“三個(gè)代表”所體現(xiàn)的唯物史觀
三、共產(chǎn)主義理想與群眾史觀
第十章我的詩(shī)詞和人生感悟
一、孩時(shí)的詩(shī)詞
二、七字訣：中國(guó)帝王譜略
三、和詩(shī)若干
……
后記
下卷
下卷緒論
第二部分古希臘羅馬哲學(xué)流派
第一章從米利都學(xué)派看哲學(xué)誕生
第二章試述畢泰戈拉學(xué)派的“哲學(xué)觀”
第三章領(lǐng)略愛(ài)非斯學(xué)派的“矛盾哲學(xué)”
第四章愛(ài)利亞學(xué)派使哲學(xué)真正走向了“思辨”
第五章對(duì)比“原子論先驅(qū)”的哲學(xué)共性
第六章世界觀和方法論的統(tǒng)一——仰觀“原子論學(xué)派”
第七章智者學(xué)派之“智”——試圖扭轉(zhuǎn)乾坤
第八章哲學(xué)走向最大的客觀化——融合天地的柏拉圖學(xué)派
第九章對(duì)哲學(xué)比較全面的解讀——逍遙學(xué)派
第十章走向?yàn)楣俜椒?wù)的斯多亞學(xué)派
第十一章給哲學(xué)配備了思想武器的懷疑主義學(xué)派
第十二章在哲學(xué)上以“公正”自居的折衷主義學(xué)派
第十三章古代文化歸一統(tǒng)——教父學(xué)派
第三部分教學(xué)、現(xiàn)實(shí)與反思
第一章西方哲學(xué)史的教學(xué)與成效
第二章再談教育、教學(xué)與成效
第三章哲學(xué)研究與碩士生論文
第四章對(duì)前人智慧的繼承與革新
第五章甜蜜的回憶與思考
第六章對(duì)社會(huì)生活的反思
第七章我的詩(shī)歌（續(xù)篇）