習(xí)近平用典 第三輯：馬克思主義經(jīng)典篇

哲學(xué)卷

12 / 馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的講話》（2018年5月4日）
18 / 馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的講話》（2018年5月4日）
21 / 恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！?
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的講話》（2018 年5月4 日）
24 / 恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！倍鞲袼惯€指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的講話》（2018 年5月4日）
42 / 在對(duì)待自然問(wèn)題上，恩格斯深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！?
——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》（2016年1月18日）
54 / 馬克思說(shuō)：“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)?！?
——《在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的 講話》（2014 年6月9日）
63 / 恩格斯在《資本論》第三卷序言中曾指出：“一個(gè)人如果想研究科學(xué)問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒(méi)有的東西?！?
——《在中央黨校 2011 年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開(kāi)學(xué)典禮上的講話》 （2011年5月13 日）
69 / 列寧指出：“馬克思主義者從馬克思的理論中，無(wú)疑地只是借用了寶貴的方法?！?
——《在中央黨校 2010 年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2010年3月1日）
72 / 馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！?
——《在中央黨校 2009 年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班開(kāi)學(xué)典禮上的講話》 （2009 年5月13 日）
77 / 恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)，“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)， 而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度”。
——《干在實(shí)處 走在前列·在看望人民日?qǐng)?bào)社和新華社駐浙編輯記者時(shí)的談話》（2006 年1月26日）

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)卷

91 / 馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：“民主是什么呢？它必須具備一定的意義，否則它就不能存在。因此全部問(wèn)題在于確定民主的真正意義。”
——《在中央政協(xié)工作會(huì)議暨慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立70 周年大會(huì)上的講話》（2019年9月20日）
103 / 馬克思說(shuō)：“立法者應(yīng)該把自己看做一個(gè)自然科學(xué)家。他不是在制造法律，不是在發(fā)明法律，而僅僅是在表述法律，他把精神關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律表現(xiàn)在有意識(shí)的現(xiàn)行法律之中?！?
——《在黨的十九屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2018年1月19日）
121 / 恩格斯說(shuō)過(guò)：“一旦技術(shù)上的進(jìn)步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的，它們便立刻幾乎強(qiáng)制地，而且往往是違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式上的改變甚至變革。”
——《在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議上的講話》 （2016年3月13日）
124 / 1859 年，馬克思在致恩格斯的信中指出：“必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律， 否則將一事無(wú)成?！?
——《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話》 （2016年1月12日）
142 / 列寧說(shuō)：“只靠共產(chǎn)黨員的雙手來(lái)建立共產(chǎn)主義社會(huì)，這是幼稚的、十分幼稚的想法。共產(chǎn)黨員不過(guò)是滄海一粟，不過(guò)是人民大海中的一粟而已?！?
——《在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上的講話》 （2015年7月6 日）
160 / 馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：一切公職人員必須“在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作”， 這樣“能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)”和“追求自己的特殊利益”。
——《在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話》 （2014 年1月14 日）
175 / 列寧在創(chuàng)建俄國(guó)工人階級(jí)政黨的過(guò)程中也特別注重黨的純潔性，強(qiáng)調(diào)“我們的任務(wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號(hào)和作用提高，提高，再提高”。
——《在中央黨校 2012 年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2012年3月1日）
178 / 列寧曾經(jīng)指出，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”。
——《在中央黨校2012 年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話》（2012年3月1日）
204 / 列寧說(shuō)：“要研究人，要發(fā)現(xiàn)有才干的工作人員?，F(xiàn)在關(guān)鍵就在這里； 不然的話，一切命令和決定不過(guò)是些骯臟的廢紙而已?！?
——《擺脫貧困·從政雜談》 （1990年3月）
209 / 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話， 人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變”。
——《擺脫貧困·加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》 （1990年1月）
215 / 馬克思說(shuō)過(guò)：“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。”
——《擺脫貧困·為官一場(chǎng) 造福一方》（1989年1月）

科學(xué)社會(huì)主義卷

221 / 列寧說(shuō)過(guò)：“公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露犯錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境， 仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志”。
——《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話》 （2020年1月8日）
224 / 恩格斯說(shuō)：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找?！?
——《在慶祝改革開(kāi)放 40 周年大會(huì)上的講話》（2018年12月18日）
239 / 馬克思的科學(xué)研究，就像列寧所說(shuō)的那樣，“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類思想所建樹(shù)的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò)，重新加以探討， 加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論”。
——《在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的講話》（2018 年5月4日）
242 / 馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。
——《在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上的講話》（2018年5月4日）
251 / 正如馬克思所講：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人?！?
——《在2018 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話》（2018年2月14日）
254 / 恩格斯指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！?
——《在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上的講話》（2018年1月5日）
260 / 正如列寧在紀(jì)念十月革命4周年時(shí)深刻指出的，“這第一次勝利還不是最終的勝利”，但“我們已經(jīng)開(kāi)始了這一事業(yè)。至于哪一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者在什么時(shí)候、在什么期間把這一事業(yè)進(jìn)行到底，這個(gè)問(wèn)題并不重要。重要的是，堅(jiān)冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開(kāi)通，道路已經(jīng)指明”。
——《在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上的講話》（2018年1月5日）
266 /“經(jīng)濟(jì)全球化”這一概念雖然是冷戰(zhàn)結(jié)束以后才流行起來(lái)的，但這樣的 發(fā)展趨勢(shì)并不是什么新東西。早在十九世紀(jì)，馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《1857—1858 年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》、《資本論》等著作中就詳細(xì)論述了世界貿(mào)易、世界市場(chǎng)、世界歷史等問(wèn)題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”馬克思、恩格斯的這些洞見(jiàn)和論述， 深刻揭示了經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、邏輯、過(guò)程，奠定了我們今天認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的理論基礎(chǔ)。
——《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》（2016年1月18日）
293 / 列寧說(shuō)：“我們?nèi)绻敢馊匀怀蔀樯鐣?huì)主義者，就應(yīng)該到更下層和更低層中間即到真正群眾中間去。”
——《擺脫貧困·從政雜談》（1990年3月）