2018民間文藝研究論叢年選佳作·民俗文化

導(dǎo)語整體文化觀引領(lǐng)下的中國民俗學(xué)　安德明
理論與方法
民俗關(guān)系：定義民俗與民俗學(xué)的新路徑　王霄冰
中國民俗學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展與表演理論的對話關(guān)系　毛曉帥
兩種自由意志的實(shí)踐民俗學(xué)
——民俗學(xué)的知識(shí)譜系與概念間邏輯　呂微
民主化的對話式博物館
——實(shí)踐民俗學(xué)的愿景　戶曉輝
記錄民俗學(xué)：民俗學(xué)研究范式創(chuàng)新的基礎(chǔ)　林繼富
民俗田野作業(yè)：讓當(dāng)?shù)厝苏f話　萬建中
社會(huì)的民俗、歷史民俗學(xué)與社會(huì)史
——社會(huì)組織民俗研究課題與方法淺議　彭偉文
學(xué)術(shù)史
孫末楠的Folkways與燕京大學(xué)民俗學(xué)研究　岳永逸
還俗于民：本杰明·博特金與美國民俗學(xué)的公共性實(shí)踐　程浩芯
個(gè)案研究
地方節(jié)日與區(qū)域社會(huì)
——以山東曹縣花供會(huì)為例　刁統(tǒng)菊
“信仰慣習(xí)”：一個(gè)分析海外華人民間信仰的視角
——基于新加坡中元祭鬼習(xí)俗的田野研究　李向振
江南廟會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型：以上海金澤香汛和三林圣堂出巡為例　郁喆雋
作為傳統(tǒng)信仰文化載體的祇園祭
——日本京都祇園祭考察札記　葉濤
節(jié)氣與節(jié)日的文化結(jié)構(gòu)　陶思炎
新民俗的產(chǎn)生與認(rèn)同性消費(fèi)的構(gòu)建
——以阿里巴巴“雙十一”為例　吳玉萍
日常生活實(shí)踐的“戰(zhàn)術(shù)”
——以某地“殘街”的“占道經(jīng)營”現(xiàn)象為個(gè)案　王杰文
文化展示與時(shí)間表述：基于湖南資興瑤族“盤王節(jié)”遺產(chǎn)化的思考　毛巧暉
作為對象與方法的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國文化的自愈機(jī)制　張舉文
以社區(qū)參與為基礎(chǔ)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
——社區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要地位　安德明
從三個(gè)故事看文化遺產(chǎn)保護(hù)與“民心相通”　朝戈金
“絲綢之路”作為方法
——聯(lián)合國教科文組織“對話之路”系列項(xiàng)目的萌蘗與分孳　巴莫曲布嫫
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)下性：時(shí)間與民俗傳統(tǒng)的遺產(chǎn)化　彭牧
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”與“民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)”的內(nèi)在矛盾　施愛東