《“文學政治學”十形態(tài)論》從中西文論史上提煉出文學與政治關系的十種形態(tài)加以研究,每一種形態(tài)代表文學政治學的一種認知方式與理論創(chuàng)造。其中,從中國提煉五種,分別是教化論、文道論、詩史論、人本論,想象論; 從西方提煉五種,分別是理念論、自由論、批判論、權力論、正義論。從中西古代時段看,雙方大體處于獨立發(fā)展價段。從近代以來看,雙方開始交流與融合,不過基于不同的文化基礎與社會目標,仍然體現(xiàn)出各自特色,形成不同的形態(tài)特征。 《“文學政治學”十形態(tài)論》主張“文學想象政治”,即認為文學與政治均以想象美好生活為目標,從而導致了二者結合的可能性,并以此作為標準判斷曾經出現(xiàn)的各種形態(tài);作為分類的依強則是文學與政治關系的某一形態(tài)所代表的文學觀念的獨特性及影響力。在研究中,著重揭示不同的中介要素對于建構文學與政治關系的影響,分析不同形態(tài)在闡釋文學價值與引導創(chuàng)作實踐上的審美意義。