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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以史與思的交融為進(jìn)路，《具體的形上學(xué)》既基于中國(guó)哲學(xué)的歷史發(fā)展，又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實(shí)踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同，“具體的形上學(xué)”以存在問(wèn)題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過(guò)程、人類(lèi)行動(dòng)與實(shí)踐智慧為指向，多方面地展現(xiàn)人的存在與世界之“在”的具體性。全書(shū)包括四卷：《道論》、《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》、《成己與成物——意義世界的生成》《人類(lèi)行動(dòng)與實(shí)踐智慧》，四者既脈絡(luò)相通，又各有側(cè)重。

作者簡(jiǎn)介

　　楊國(guó)榮，1957年10月生于上海，華東師范大學(xué)紫江特聘教授、博士生導(dǎo)師。著有《王學(xué)通論》（《孟子新論》《善的歷程》《實(shí)證主義與中國(guó)近代哲學(xué)》《心學(xué)之思》《理性與價(jià)值》《科學(xué)的形上之維》《史與思》《倫理與存在》《存在之維》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章成己與成物視域中的意義
一何為意義
二符號(hào)、價(jià)值與意義
三二重趨向及其限度
四意義的承諾與意義生成的開(kāi)放性
第二章人性能力與意義世界
一成己與成物過(guò)程中的人性能力
二多重形式
三結(jié)構(gòu)與本體
四知識(shí)、智慧與視域
第三章規(guī)范系統(tǒng)與意義生成
一實(shí)然、必然與當(dāng)然：規(guī)范之源
二心與理：規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)
三形式、程序與規(guī)范：意義世界的現(xiàn)實(shí)擔(dān)保
四人性能力與普遍規(guī)范
第四章精神世界的意義向度
一世界圖景：理解與意義
二價(jià)值意境
三精神世界與人性境界
四人性境界與人性能力
第五章意義與實(shí)在
一化“天之天”為“人之天”
二生活世界的意義內(nèi)涵
三意義世界與社會(huì)實(shí)在
第六章意義的個(gè)體之維
一形上之域的個(gè)體
二個(gè)體與個(gè)人
三成就自我與個(gè)性發(fā)展
第七章成己和成物：意義世界的價(jià)值走向
一個(gè)體之域與成己過(guò)程
二社會(huì)正義
三個(gè)體之域與社會(huì)之域
四意義世界與自由之境
附錄學(xué)以成人
后記
新版后記