民俗藝術應用論

緒論
節(jié) 民俗藝術應用研究的緣起與現(xiàn)狀
一、民俗藝術應用研究的緣起
二、民俗藝術應用研究的現(xiàn)狀
第二節(jié) 民俗藝術應用研究的領域與意義
一、民俗藝術應用研究的領域
二、民俗藝術應用研究的意義
第三節(jié) 民俗藝術應用研究的方法與目標
一、民俗藝術應用研究的方法
二、民俗藝術應用研究的目標
章 民俗藝術的基本范疇
節(jié) 民俗藝術的概念
一、民俗藝術的概念界定
二、民俗藝術與相關概念的甄別
第二節(jié) 民俗藝術的類型
一、造型類民俗藝術
二、表演類民俗藝術
三、語態(tài)類民俗藝術
第三節(jié) 民俗藝術的文化內(nèi)涵
一、崇神敬祖的信仰觀
二、護佑生命的倫理觀
三、拙樸本真的審美觀
第四節(jié) 民俗藝術的傳承
一、傳承的基本方式
二、傳承永續(xù)的關鍵所在
三、傳承人的地位和作用
小結
第二章 民俗藝術的保護與應用需求
節(jié) 民俗藝術的生存困境
一、民俗藝術面臨的困境
二、民俗藝術陷入困境的影響因素
第二節(jié) 民俗藝術的保護實踐
一、保護與應用之關系
二、保護成效
三、存在的問題
第三節(jié) 民俗藝術應用的需求
一、民族文化的呼喚
二、民眾心理的需求
三、經(jīng)濟發(fā)展的要求
小結
第三章 民俗藝術應用的體系結構
節(jié) 民俗藝術應用的客體對象
一、客體對象的構成
二、客體對象的價值
三、客體對象的特征
第二節(jié) 民俗藝術應用的主體構成
一、主體對象的構成
二、主體對象的特點
三、應用主體之間的關系
第三節(jié) 民俗藝術應用的中介部門
一、中介部門的構成
二、中介部門的作用機制
小結
第四章 民俗藝術應用的場域
節(jié) 日常家居生活場域的應用
一、家居環(huán)境的裝飾
二、人生禮儀的襯托
三、歲時節(jié)日的象征
第二節(jié) 社會公共活動場域的應用
一、城鄉(xiāng)環(huán)境的裝點
二、節(jié)慶活動的亮點
三、廟會活動的看點
四、旅游活動的重點
小結
第五章 民俗藝術應用的方向
節(jié) 民俗藝術禮品化的發(fā)展
一、民俗藝術禮品化的必然
二、民俗藝術禮品化發(fā)展的原則
三、民俗藝術禮品化發(fā)展的途徑
第二節(jié) 民俗藝術表演化的發(fā)展
一、當下民俗藝術的表演化
二、民俗藝術表演化發(fā)展的原則
三、民俗藝術表演化發(fā)展的空間
第三節(jié) 民俗藝術產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展
一、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的限制因素
二、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有利條件
三、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的原則
四、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑
小結
第六章 民俗藝術應用個案研究——蘇州桃花塢木版年畫活態(tài)應用與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑探析
節(jié) 蘇州桃花塢木版年畫的歷史傳承與發(fā)展現(xiàn)狀
一、桃花塢木版年畫的歷史發(fā)展軌跡
二、桃花塢木版年畫的保護發(fā)展現(xiàn)狀
三、桃花塢木版年畫的產(chǎn)品和市場情況
第二節(jié) 蘇州桃花塢木版年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的可行性和必要性
一、桃花塢木版年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的可行性研究
二、蘇州桃花塢木版年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必要性
第三節(jié) 影響蘇州桃花塢木版年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的相關因素
一、市場需求不高
二、政府扶持力度較弱
三、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展人才缺乏
四、資源內(nèi)部整合欠佳
第四節(jié) 蘇州桃花塢木版年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應堅持的原則
一、保護傳承原則
二、社會效益為主原則
三、文化內(nèi)涵挖掘原則
四、創(chuàng)新拓展原則
第五節(jié) 桃花塢木版年畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑
一、加大政府扶持力度，構建制度保障體系
二、積極培育市場，引導年畫產(chǎn)品消費
三、著手產(chǎn)品創(chuàng)新，促進嬗變發(fā)展
四、實施營銷創(chuàng)新，擴大市場影響力
五、攜手旅游，以文化體驗延伸發(fā)展
小結
結語
主要參考文獻
后記