暴力拓撲學

　　有些事物，永不消逝，暴力即屬此類。暴力性表達并非現(xiàn)代性的標志。暴力只是變化多端而已，其表現(xiàn)形式隨社會局勢而變。如今，它回到皮下、交際之下、毛細和神經(jīng)元的領域，呈現(xiàn)出微觀物理學的形態(tài)；這種形態(tài)的存在，無需在統(tǒng)治或敵對關(guān)系中的那種否定或排斥性。它從可見轉(zhuǎn)為無形，從粗野蠻橫轉(zhuǎn)為沉思內(nèi)省，從正面直擊轉(zhuǎn)為病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然襲擊，而是蔓延傳染。作者在本書中首次揭示了暴力事件的變形記，從君權(quán)和血親等前現(xiàn)代社會的斬首，經(jīng)由現(xiàn)代規(guī)訓社會的畸變，*終到了今天績效社會和倦怠社會的抑郁。：：：-韓炳哲作品系列（見識城邦出品）（已出齊）《精神政治學》（2019年3月）Psychopolitik《愛欲之死》（2019年3月）Agonie des Eros《在群中》（2019年3月）Im Schwarm《他者的消失》（2019年6月）Die Austreibung des Anderen《倦怠社會》（2019年6月）Müdigkeitsgesellschaft《娛樂何為》（2019年6月）Gute Unterhaltung《暴力拓撲學》（2019年10月）Topologie der Gewalt《透明社會》（2019年10月）Transparenzgesellschaft《美的救贖》（2019年10月）Die Errettung des Schönen

　　韓炳哲（Byung-Chul Han），1959年生于韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之后遠渡重洋，到德國學習哲學和德國文學，以及天主教神學。他先后在弗萊堡和慕尼黑學習，并于1994年在弗萊堡大學獲得博士學位，他的博士論文寫的是海德格爾。之后，他去了瑞士的巴塞爾大學任教，在2010年，他曾短暫地在卡爾斯魯厄建筑與藝術(shù)大學待過，2012年才正式任教于德國柏林藝術(shù)大學，他現(xiàn)在的主要興趣是18-20世紀的倫理學、社會哲學、現(xiàn)象學、文化哲學、美學、宗教學、媒體理論，等等。他在柏林藝術(shù)大學有一個自己的研究工作室。韓炳哲在歐洲已是越來越廣為人知的一位哲學家，德國新生代思想家之一。簡明的文風，犀利的思想，韓炳哲關(guān)于當代社會的分析批判是重要而富有啟發(fā)性的。