西部樂韻

理論·方法
箏藝的歷史變遷和流派的形成
論信天游的審美特征
音樂傳播與文化發(fā)展
——第三屆全國(guó)音樂傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
民族音樂學(xué)的靈魂、內(nèi)核、理想與基石
——“改革開放與中國(guó)當(dāng)代音樂學(xué)”高層論壇
專題評(píng)述
區(qū)域音樂文化理論及其發(fā)展前景
厘清基本概念，切莫以偏概全
——對(duì)“流行音樂是先進(jìn)文化”的思考
教育·教學(xué)
試談音樂欣賞教學(xué)的性質(zhì)及其作用
宏觀視野下的高師音樂教育課程改革
簡(jiǎn)論音樂教師教育課程的理論建構(gòu)
鄉(xiāng)土音樂教育與區(qū)域文化重建
高中音樂新課程課堂評(píng)價(jià)的四個(gè)原則
深化學(xué)術(shù)交流，共享教育成果
——“兩岸四地學(xué)校音樂教育論壇”述評(píng)
立足本位，放眼未來(lái)
——寫在《民族音樂學(xué)概論·增訂版》出版暨伍國(guó)棟教
授南藝從教十周年之際
田野·實(shí)踐
論紫陽(yáng)民歌的發(fā)展
——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的個(gè)案分析
明清移民與陜南民間音樂的流布
陜南洋縣佛教音樂考察報(bào)告
“跳端公”儀式及其文化表征
近十年來(lái)西安鼓樂研究的新拓展(2006—2016)
觀摩·品讀
民歌走進(jìn)音樂廳信天游帶來(lái)黃土情
——“信天游陜北黃土高原百年經(jīng)典音樂會(huì)”觀感
呼喚心靈之約
——評(píng)“燭影搖紅”于紅梅二胡音樂會(huì)
弘揚(yáng)民族音樂，守護(hù)精神家園
——由“青歌賽”引發(fā)的兩點(diǎn)思考
秦箏吐鄉(xiāng)韻，秦韻潤(rùn)湘江
——記“天藝之聲”曲云、孫卓古箏專場(chǎng)音樂會(huì)
金秋妙手傳佳音，指滑音柔寄深情
——記劉德海、曲云國(guó)樂大師聯(lián)袂音樂會(huì)
陜北民歌研究的另一種視角
——評(píng)《頌歌劉志丹——紀(jì)念劉志丹音樂作品116首》
推開世界文化之窗，展示異域音樂景觀
——評(píng)《世界民族音樂地圖》
滋蘭樹蕙，潤(rùn)物無(wú)聲
——讀《江南絲竹——樂種文化與樂種形態(tài)的綜合
研究》
隨筆·散記
話說(shuō)中國(guó)古箏藝術(shù)
藝術(shù)人生與西部情結(jié)
——小記尚德義夫婦
勤勉育人筆耕不輟
——有感于“茅原先生八十壽辰座談會(huì)
如今的大學(xué)靠什么立校
——由“馬友德教學(xué)暨二胡藝術(shù)的傳承與發(fā)展
研討會(huì)”說(shuō)起
對(duì)傳統(tǒng)的不同理解
尊重傳統(tǒng)，民族就有希望
巴蜀文化考察散記
懷念音樂家楊樹聲教授
澳門音樂教育隨筆