理論與歷史：從湯普森出發(fā)

前言
一、國外研究的簡要回顧
二、國內(nèi)研究的簡要回顧
第一章 歷史與現(xiàn)實
第一節(jié) 一個馬克思主義者
第二節(jié) 理性的探索
第二章 歷史與理論
第一節(jié) 馬克思主義的傳統(tǒng)與新見
第二節(jié) 歷史學(xué)的邏輯
第三章 階級理論述評
第一節(jié) 階級的社會與文化性生成
第二節(jié) 階級斗爭與階級意識
第四章 文化的視角
第一節(jié) 民眾的道德經(jīng)濟(jì)學(xué)
第二節(jié) 文化霸權(quán)與社會關(guān)系
第五章 E．P．湯普森與佩里·安德森的分歧
第一節(jié) 爭論的兩個階段
第二節(jié) 新左派初期的分歧
第三節(jié) 爭論進(jìn)一步升級
第四節(jié) 雙方對于爭論的理解
第六章 英國社會史的傳統(tǒng)
第一節(jié) 下層民眾史的研究傳統(tǒng)
第二節(jié) 習(xí)俗和文化史的研究傳統(tǒng)
第三節(jié) 社會經(jīng)濟(jì)史的研究傳統(tǒng)
第七章 顧頡剛與E．P．湯普森
第一節(jié) 從實證到理論
第二節(jié) 大眾文化的視角
第三節(jié) 求真與致用之間
第八章 馬克思、恩格斯“歷史科學(xué)”概念的意蘊(yùn)
第一節(jié) “歷史科學(xué)”與歷史學(xué)
第二節(jié) “歷史科學(xué)”與歷史哲學(xué)
第三節(jié) “歷史科學(xué)”與實證科學(xué)
第九章 時間是人的積極存在——對于一句馬克思主義論斷的理解
第一節(jié) 消極存在與積極存在
第二節(jié) 時間是人的發(fā)展的空間
第三節(jié) 時間是人的生命的尺度
第十章 啟蒙時代歷史哲學(xué)的科學(xué)起源
第一節(jié) 科學(xué)還是宗教
第二節(jié) 弗朗西斯·培根：科學(xué)的目標(biāo)與方法
第三節(jié) 伊薩克·牛頓：科學(xué)實踐的一個典范
第四節(jié) 集體性嘗試：成就與問題
第十一章 區(qū)分歷史書寫的三種范式
第一節(jié) 認(rèn)知性的歷史
第二節(jié) 認(rèn)同性的歷史
第三節(jié) 承認(rèn)性的歷史
第十二章 尼采、虛無主義與后現(xiàn)代性
第一節(jié) 虛無主義是一種歷史性運動
第二節(jié) 歷史與“生成”
第三節(jié) “未來之人”與虛無主義的克服
第四節(jié) 尼采與后現(xiàn)代性
主要參考資料