進(jìn)步觀念：從認(rèn)知概念到倫理理念（精）

章導(dǎo)論一、作為近代“永恒主題”的進(jìn)步觀念二、現(xiàn)當(dāng)代進(jìn)步觀念面臨的“二難選擇”三、國內(nèi)學(xué)界對進(jìn)步觀念的反思和研究第二章現(xiàn)當(dāng)代思想對傳統(tǒng)進(jìn)步觀念的批判一、對其作為宏大敘事的批判(一)進(jìn)步觀念、歷史哲學(xué)、形而上學(xué)及其思維方式(二)現(xiàn)當(dāng)代思想家對歷史哲學(xué)的批判(三)現(xiàn)當(dāng)代思想家對形而上學(xué)及其思維方式的批判(四)現(xiàn)當(dāng)代思想家對進(jìn)步觀念作為宏大敘事的批判二、對其蘊(yùn)含線性時間的批判（一）線性時間觀：與人的本真生命相割裂的時間（二）線性時間觀：一種派生的流俗時間（三）線性時間觀：一種空間化的技術(shù)時間三、對其作為客觀規(guī)律的批判四、對其淪為意識形態(tài)的批判第三章兩種不同的解釋原則和進(jìn)步觀念一、進(jìn)步觀念的兩種解釋原則及其深層理論根據(jù)(一)進(jìn)步觀念的兩種解釋原則(二)兩種解釋原則的深層理論根源二、兩種性質(zhì)的進(jìn)步觀念(一)作為認(rèn)知概念的進(jìn)步觀念(二)作為倫理理念的進(jìn)步觀念三、不同解釋原則下進(jìn)步觀念的具體區(qū)別(一)形而上學(xué)性與形上性(二)規(guī)定性與反思性(三)唯實論與唯名論四、進(jìn)步觀念的合法解釋原則：倫理理念的解釋原則(一)進(jìn)步觀念與目的論(二)歷史總體的非直觀性(三)社會因素的異質(zhì)性第四章對進(jìn)步觀念兩種態(tài)度的再審視一、傳統(tǒng)理論態(tài)度：肯定作為認(rèn)知概念的進(jìn)步觀念(一)傳統(tǒng)進(jìn)步觀念確立的前提(二)傳統(tǒng)進(jìn)步觀念的基本內(nèi)涵(三)傳統(tǒng)進(jìn)步觀念：作為認(rèn)知概念的進(jìn)步觀念二、現(xiàn)代理論態(tài)度：否定進(jìn)步觀念本身的合法性(一)現(xiàn)代理論批判的對象：作為認(rèn)知概念的進(jìn)步觀念(二)現(xiàn)代理論的基本立場：消解一切性質(zhì)的進(jìn)步觀念第五章馬克思進(jìn)步觀念的變革性一、馬克思哲學(xué)思維方式的變革(一)對形而上學(xué)思維方式的批判(二)實踐觀點的思維方式及其理論基礎(chǔ)二、馬克思解釋原則的轉(zhuǎn)換及對進(jìn)步觀念的影響(一)思維方式變革導(dǎo)致解釋原則的轉(zhuǎn)換(二)馬克思進(jìn)步觀念的變革性三、馬克思進(jìn)步觀念變革性的意義和價值(一)對進(jìn)步觀念合法性的辯護(hù)(二)進(jìn)步觀念的當(dāng)代價值結(jié)語參考文獻(xiàn)