師統(tǒng)與學統(tǒng)的調適：宋元兩浙朱子學研究

緒論　宋元兩浙朱子學的成立
第一章　朱熹的道統(tǒng)觀與師道觀
　　第一節(jié)　孔孟的道統(tǒng)觀
　　第二節(jié)　北宋儒學的道統(tǒng)說
　　第三節(jié)　朱熹：“因其語而得其心”
　　第四節(jié)　對“口耳之學”的批判
　　小結
第二章　朱熹去世后師統(tǒng)與學統(tǒng)之爭初現(xiàn)端倪
　　第一節(jié)　朱熹去世后師統(tǒng)崇拜的勃興
　　第二節(jié)　朱熹語錄編輯引發(fā)的紛爭
　　第三節(jié)　朱門內部圍繞繼承師說產(chǎn)生的分歧
　　小結
第三章　晚宋兩浙朱子學的政治處境
　　第一節(jié)　背景：尊其說而不用其人
　　第二節(jié)　徐僑和葉味道
　　第三節(jié)　杜范與淳祐更化
　　小結
第四章　輔廣《詩童子問》與朱子學學統(tǒng)的完善
　　第一節(jié)　輔廣的生平和《詩童子問》
　　第二節(jié)　《詩童子問》對《詩集傳》章旨的補充
　　第三節(jié)　《詩童子問》對《詩集傳》章句注的補充
　　第四節(jié)　《詩童子問》對《詩集傳》的修正
　　小結
第五章　陳埴和趙順孫：親傳門人、再傳門人與學統(tǒng)的結合
　　第一節(jié)　陳埴的工夫論
　　第二節(jié)　趙順孫與《四書纂疏》
　　第三節(jié)　從《木鐘集》到《四書纂疏》
　　小結
第六章　黃震：徹底的學統(tǒng)傳道論者
　　第一節(jié)　反對以“自得”為“己之獨得”
　　第二節(jié)　批判“傳道即傳心說”和“不立文字”
　　第三節(jié)　講說已備，正當體行
　　小結
第七章　王應麟：融通漢宋及其對道統(tǒng)論造成的破壞
　　第一節(jié)　尊德性與道問學的再平衡
　　第二節(jié)　融通漢宋經(jīng)學與賡續(xù)學統(tǒng)
　　第三節(jié)　宋學的價值
　　小結
第八章　《讀書分年日程》與元代朱子學的科舉化
　　第一節(jié)　兩浙朱子學與元代科舉
　　第二節(jié)　朱子學“四書”學的課程化
　　第三節(jié)　朱子學經(jīng)學的科舉化
　　小結
第九章　《內外服制通釋》和《家禮》的大眾化
　　第一節(jié)　朱子《家禮》喪禮部分在元代的應用
　　第二節(jié)　《通釋》對《家禮》的捍衛(wèi)和增補
　　第三節(jié)　《通釋》促進《家禮》大眾化的努力
　　小結
第十章　北山世嫡：朱子學師統(tǒng)崇拜的頂峰
　　第一節(jié)　何基、王柏對晚宋朱子學弊端的反思
　　第二節(jié)　王柏的師統(tǒng)觀
　　第三節(jié)　宋元之際北山師統(tǒng)觀的勃興和困境
　　第四節(jié)　元明之際“的傳”向“世嫡”的轉型
　　小結
第十一章　史伯璿：對“見而知之”的徹底清算
　　第一節(jié)　史伯璿對朱熹“及門高第”的評價
　　第二節(jié)　朱子學再傳以下對朱熹的輕視
　　第三節(jié)　“親相授受”造成的元末朱子學亂象
　　小結
第十二章　尾聲：新舊道統(tǒng)轉換中的師統(tǒng)和學統(tǒng)
　　第一節(jié)　學統(tǒng)、師統(tǒng)與“絕而復續(xù)”的道統(tǒng)循環(huán)
　　第二節(jié)　宋元朱子學師統(tǒng)在明前期的斷裂
　　第三節(jié)　心學新道統(tǒng)對朱子學舊師統(tǒng)的否定
主要參考文獻
后記