跨越：中國(guó)特色社會(huì)主義在西南邊疆民族直過(guò)區(qū)的偉大實(shí)踐

第一章 王朝邊疆——西南邊疆發(fā)展不平衡的歷史成因
一、古代中央王朝對(duì)西南的經(jīng)營(yíng)與各民族差異發(fā)展
（一）秦漢以前的部落分布及不平衡發(fā)展的基礎(chǔ)OHD
（二）秦漢王朝的開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)及西南夷社會(huì)發(fā)展不平衡性增強(qiáng)
（三）隋、唐王朝的“羈縻制度”及南詔的發(fā)展加深了民族間的區(qū)域不平衡性
（四）元、明、清時(shí)期西南各民族社會(huì)發(fā)展和差距擴(kuò)大
二、近代中國(guó)邊疆危機(jī)對(duì)邊疆民族地區(qū)的影響
（一）近代西方列強(qiáng)入侵邊疆少數(shù)民族地區(qū)及其影響
（二）民國(guó)中央政府的邊疆開(kāi)發(fā)和影響
（三）近代仍處于原始社會(huì)末期的民族
三、西南邊疆民族差異化發(fā)展的歷史成因
（一）中國(guó)傳統(tǒng)民族觀是西南各民族差異化發(fā)展的思想基礎(chǔ)
（二）中華人民共和國(guó)成立前西南邊疆的政治分層特征
（三）中華人民共和國(guó)成立前西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”的經(jīng)濟(jì)文化分層特征
第二章 千年跨越-馬克思主義社會(huì)跨越理論在中國(guó)西南邊疆的“直接過(guò)渡”實(shí)踐
一、馬克思主義社會(huì)跨越理論的提出及初步實(shí)踐，
（一）馬克思主義社會(huì)跨越理論的提出
（二）列寧、斯大林對(duì)馬克思主義社會(huì)跨越理論的豐富和實(shí)踐
二、馬克思主義社會(huì)跨越理論與中國(guó)西南邊疆實(shí)際相結(jié)合，
（一）民族平等、民族團(tuán)結(jié)是“直接過(guò)渡”的前提條件
（二）慎重穩(wěn)進(jìn)分類指導(dǎo)是“直接過(guò)渡”的政策保障
（三）“直接過(guò)渡”政策的制定
三、西南邊疆民族“直接過(guò)渡”的實(shí)踐特點(diǎn)，
（一）“直接過(guò)渡”的特殊政權(quán)組織形式——生產(chǎn)文化站
（二）“直接過(guò)渡”離不開(kāi)黨和國(guó)家的特殊扶持
（三）“直接過(guò)渡”實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的歷史跨越
（四）1949-1978年西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”社會(huì)結(jié)構(gòu)性差異的縮小
四、“直接過(guò)渡”實(shí)踐對(duì)馬克思主義社會(huì)跨越理論的豐富，
（一）“直接過(guò)渡”實(shí)踐證實(shí)了馬克思主義社會(huì)跨越理論的科學(xué)性
（二）“直接過(guò)渡”實(shí)踐對(duì)馬克思主義社會(huì)跨越理論的豐富
第三章 變革挑戰(zhàn)——改革開(kāi)放后西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”跨越發(fā)展的時(shí)代挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)
一、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，
（一）馬克思主義跨越理論面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)及東歐劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
（二）中國(guó)特色社會(huì)主義道路對(duì)馬克思主義跨越理論的重要發(fā)展
二、改革開(kāi)放后西南民族“直過(guò)區(qū)”發(fā)展政策與環(huán)境變遷，
（一）改革開(kāi)放后西南邊疆民族工作的撥亂反正
（二）改革開(kāi)放初期加快西南邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施
（三）西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略使西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”的資源優(yōu)勢(shì)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化
三、西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的變革挑戰(zhàn)
（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”的差異化發(fā)展
（二）西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”差異化擴(kuò)大帶來(lái)深層次矛盾
（三）1978年后西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”差異化發(fā)展的階段特征
四、加快西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊扶持
（一）分類指導(dǎo)制定不同類型民族地區(qū)發(fā)展路子消除貧困
（二）改革開(kāi)放初期西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”的扶貧開(kāi)發(fā)及其成效
（三）針對(duì)西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”特殊區(qū)域性探索扶貧開(kāi)發(fā)發(fā)展路徑及成效
第四章 再次跨越一西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”的全面發(fā)展
一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)馬克思主義社會(huì)跨越理論的發(fā)展
（一）中國(guó)道路是馬克思主義社會(huì)跨越理論實(shí)踐探索的成果
（二）基于新的歷史方位明確跨越發(fā)展的目標(biāo)方向
（三）“五位一體”的發(fā)展理念是新時(shí)代西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”跨越發(fā)展的根本路徑
（四）習(xí)近平關(guān)于精準(zhǔn)脫貧的重要論述是西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”擺脫貧困的根本遵循
二、新時(shí)代西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”跨越發(fā)展制度體系構(gòu)建
（一）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)
（二）完善民族區(qū)域自治制度
（三）建設(shè)各民族共有精神家園，形成跨越發(fā)展的精神內(nèi)核
（四）以邊疆基層黨建為重點(diǎn)，完善西南邊疆民族地區(qū)基層組織體系
（五）推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，把保障和改善民生作為西南邊疆民族地區(qū)跨越發(fā)展的保障
三、新時(shí)代西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”全面協(xié)調(diào)發(fā)展
（一）西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”的發(fā)展模式與結(jié)構(gòu)性差異新特征
（二）制定新時(shí)代西南民族“直過(guò)區(qū)”跨越發(fā)展的特殊政策
（三）實(shí)施精準(zhǔn)脫貧幫助西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”擺脫貧困
第五章 跨越之路～西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”跨越發(fā)展的路徑探索
一、馬克思主義跨越理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的成功典范
二、社會(huì)主義初級(jí)階段理論是跨越發(fā)展的實(shí)踐根基
三、改革開(kāi)放是跨越發(fā)展的根本路徑，
四、中國(guó)共產(chǎn)黨是跨越發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心
五、馬克思主義民族理論中國(guó)化是跨越發(fā)展的根本遵循
第六章 中國(guó)方案——馬克思社會(huì)跨越理論中國(guó)化成果的世界意義
一、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西南邊疆民族“直過(guò)區(qū)”實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的世界意義
（一）不同民族和地區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑不是唯一的
（二）發(fā)展不充分民族和地區(qū)趕上時(shí)代必須走跨越發(fā)展道路
（三）發(fā)展不充分民族和地區(qū)跨越發(fā)展的方法和路徑
二、中國(guó)道路對(duì)馬克思社會(huì)跨越理論的發(fā)展
三、中國(guó)方案與其他國(guó)家解決少數(shù)族裔權(quán)利的實(shí)踐之比較
結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目
后記