華夏傳播研究：媒介學(xué)的視角

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	謝清果等
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520153348	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	266	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《華夏傳播研究：媒介學(xué)的視角》借鑒媒介學(xué)的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會(huì)生活，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)、生活的有機(jī)轉(zhuǎn)變的。同時(shí)，該書(shū)另辟蹊徑，關(guān)注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門(mén)戶(hù)、橋梁、茶葉、生肖、書(shū)信、長(zhǎng)江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會(huì)關(guān)系，維系著人們的社會(huì)交往，從而生動(dòng)地展現(xiàn)出華夏生活媒介的獨(dú)特面貌。

作者簡(jiǎn)介

　　謝清果，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，傳播學(xué)學(xué)科帶頭人，兼任華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)傳播研究所所長(zhǎng)、華夏文明傳播研究中心主任、福建省傳播學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，主編有《中華文化與傳播研究》《華夏傳播研究》《中華老學(xué)》等刊物，還主編有《華夏文明傳播研究文庫(kù)》《華夏傳播學(xué)文叢》《中華文化與傳播研究叢書(shū)》《兩岸關(guān)系與海峽傳播研究文庫(kù)》《華夏傳播研究論叢》等多套叢書(shū)，主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“華夏文明傳播的觀念基礎(chǔ)、理論體系與當(dāng)代實(shí)踐研究”等國(guó)家、省部級(jí)各類(lèi)課題10余項(xiàng)，參與國(guó)家重大項(xiàng)目4項(xiàng)，在《國(guó)際新聞界》《現(xiàn)代傳播》等刊物上發(fā)表論文150余篇，出版《華夏文明與傳播學(xué)本土化研究》《華夏傳播學(xué)引論》等著作24部，4次榮獲福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章萬(wàn)古流芳：華夏古牌坊的媒介特征
第一節(jié) 牌坊的起源與發(fā)展
第二節(jié) 作為傳播媒介的牌坊
第三節(jié) 牌坊的傳播特征
第四節(jié) 牌坊文化的當(dāng)代價(jià)值與意義
第二章家國(guó)天下：華夏家庭傳播的媒介域考察
第一節(jié) 家的內(nèi)涵和獨(dú)特媒介形態(tài)表現(xiàn)
第二節(jié) 中國(guó)家媒介的功能及文化闡釋
第三節(jié) 中國(guó)家庭傳播的華夏文明特色
第三章溝通生死：華夏墓葬石刻的媒介意蘊(yùn)
第一節(jié) 作為生死交流媒介的墓葬石刻
第二節(jié) 墓葬石刻的媒介特征
第三節(jié) 墓葬石刻的傳播效果
第四章光耀門(mén)楣：華夏門(mén)戶(hù)文化的媒介社會(huì)學(xué)分析
第一節(jié) 作為傳播介質(zhì)的門(mén)
第二節(jié) 門(mén)的社會(huì)表征功能
第三節(jié) 門(mén)的精神意義
第五章祠堂千秋：華夏家族傳播的媒介空間
第一節(jié) 從祠堂研究說(shuō)起
第二節(jié) 祠堂的盛衰與中國(guó)社會(huì)傳播的變遷
第三節(jié) 祠堂作為家族交往獨(dú)特的物態(tài)媒介
第四節(jié) 祠堂作為家族交往獨(dú)特的儀式媒介
第六章路通天下：華夏道路媒介的多模態(tài)詮釋
第一節(jié) 從道路研究說(shuō)起
第二節(jié) “路”何以為媒介
第三節(jié) 內(nèi)向傳播與“路”的媒介象征
第四節(jié) 人際傳播與“路”的溝通想象
第五節(jié) 群體傳播與“路”的媒介賦權(quán)
第六節(jié) 跨文化傳播與“華夏之路”的國(guó)際延伸
第七章周而復(fù)始：華夏生肖文化的符號(hào)學(xué)解讀
第一節(jié) 生肖文化與中華文化傳播
第二節(jié) 生肖文化的歷史溯源與傳播途徑
第三節(jié) 生肖文化的傳播途徑
第八章見(jiàn)信如面：華夏書(shū)信文化的媒介功能探析
第一節(jié) 書(shū)信硬載體的媒介功能
第二節(jié) 書(shū)信軟載體的媒介功能
第三節(jié) 書(shū)信現(xiàn)代意義的延續(xù)
第九章天塹通途：華夏橋梁的媒介意象透析
第一節(jié) 溝通自然的媒介
第二節(jié) 連接生死的媒介
第三節(jié) 人際交往的媒介
第四節(jié) 民族記憶的媒介
第十章地理媒介：華夏長(zhǎng)江的傳承載體
第一節(jié) 物質(zhì)實(shí)體層面的空間
第二節(jié) 精神建構(gòu)層面的空間
第三節(jié) 地方的空間：一方水土一方媒介
第十一章羽扇綸巾：華夏扇子的交往功能
第一節(jié) 扇子作為一種溝通介質(zhì)
第二節(jié) 扇子文化的本土化傳播
第三節(jié) 扇子文化的當(dāng)代傳播
第十二章冰瓷瑩玉：華夏瓷器的傳播功能
第一節(jié) 瓷器的政治傳播功能
第二節(jié) 瓷器的經(jīng)濟(jì)傳播功能
第三節(jié) 瓷器的文化傳播功能
第四節(jié) 瓷器的社會(huì)傳播功能
第五節(jié) 瓷器的生態(tài)傳播功能
第十三章冰心玉壺：華夏茶文化傳播的媒介功能
第一節(jié) 作為媒介的茶
第二節(jié) 私人領(lǐng)域茶作為媒介的情感表達(dá)
第三節(jié) 公共領(lǐng)域茶的政治經(jīng)濟(jì)功能呈現(xiàn)
第十四章以禮為媒：華夏婚俗禮物的媒介意義
第一節(jié) 婚俗禮制下中華“禮”文化傳播
第二節(jié) 婚俗禮的媒介功能
第三節(jié) 當(dāng)代婚俗禮物性質(zhì)的嬗變與回歸
附錄媒介學(xué)視野下的老子之門(mén)探析
參考文獻(xiàn)
后記