道德經(jīng)（全六卷 綢面精裝插盒珍藏版）

　　《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期思想家、道家創(chuàng)始人老子所著。是中國(guó)古代道家哲學(xué)的經(jīng)典。其內(nèi)容全面豐富，集天文、地理、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、道德規(guī)范、環(huán)境保護(hù)、自然規(guī)律、社會(huì)發(fā)展、治國(guó)用兵、內(nèi)政外交、仁義禮儀、名利得失、修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)工作、為人處世等眾多內(nèi)容于一體，薈萃了中華民族春秋時(shí)期的文化精髓;其思想博大精深，處處閃耀著人類智慧的光芒。老子有著滿腹學(xué)間，被廣納賢才的周文王請(qǐng)到朝中，委以西伯之職，主管國(guó)家存藏的竹簡(jiǎn)（相當(dāng)于國(guó)家圖書館）。武王繼位后，老子負(fù)責(zé)記錄朝廷朝政議論。當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)，除武王可伏幾而座外，朝臣們只能無(wú)依無(wú)靠地席地而坐。然而，老子卻被特封為“柱下吏”，可依柱而坐，記錄政事。成王執(zhí)政的時(shí)候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國(guó)，他到處講學(xué)，頌揚(yáng)周德。由于這位仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)者，學(xué)識(shí)淵博，令人欽敬;所以，各國(guó)的君主朝臣都尊稱他為“古先生”。輪到昭王執(zhí)政，老子事周已近百年。料知將要干戈四起的老子，再也忍不下這爾虞我詐的爭(zhēng)斗;于是，辭去朝官，騎了頭青牛，西出函谷關(guān)，去昆侖山隱德修行。在經(jīng)過(guò)函谷關(guān)時(shí)，關(guān)令尹喜知道他將隱去，請(qǐng)老子著書。于是老子寫下了五千字，這就是他惟一的著作《道德經(jīng)》。老子其人到底有多大本事，無(wú)人知曉。因其留下的《道德經(jīng)》太過(guò)玄妙，后世眾人景仰之余，相互傳誦，越傳越奇，遂將老子捧為壽與天齊的神仙，并以神話的方式描述。《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，分上、下兩篇。原文上篇《德經(jīng)》，下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。

　　老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭(zhēng)議。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。 老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史，以博學(xué)而聞名，孔子曾入周向他問(wèn)禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，受關(guān)令尹喜之請(qǐng)著《道德經(jīng)》。 老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持，是道家性命雙修的始祖。