先秦儒道論稿

　　《先秦儒道論稿》選錄了作者近三十年所發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文，涉及四個(gè)方面的內(nèi)容。“《尚書(shū)》研究”以儒家民本思想為準(zhǔn)繩，認(rèn)為《古文尚書(shū)》二十五篇保存了“原始儒家”重民、養(yǎng)民的真精神，并非偽書(shū)。伏生《尚書(shū)大傳》在《尚書(shū)》學(xué)史上具有首功，史料價(jià)值很高?！啊吨芤住泛汀肚f子》研究”深入探討筮占的產(chǎn)生、陰陽(yáng)二氣觀念的產(chǎn)生、莊子“通天下一氣”等形而上哲學(xué)問(wèn)題，究天人之際，明儒道關(guān)聯(lián)?！啊洞呵铩方?jīng)傳研究”重新解讀司馬遷、班固有關(guān)《春秋》和《左傳》的記載，發(fā)現(xiàn)了一些未曾引人注意的線索，如“孔子史記”的提法、“具論其語(yǔ)”的真正內(nèi)涵、左丘明“西觀周室”斷偽案、孔子作.《左傳》等問(wèn)題。“孔孟君臣觀”揭示原始儒家的君臣關(guān)系并不存在人身隸屬關(guān)系，而是互有預(yù)設(shè)的對(duì)等關(guān)系，即君尊重臣，臣忠誠(chéng)于君，君臣之間在人格上是獨(dú)立的、平等的。

　　王世舜，男，1935年生，安徽省靈璧縣人，聊城大學(xué)文學(xué)院退休教授，聊城大學(xué)簡(jiǎn)帛學(xué)研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)。自1992年起享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。1993年被評(píng)為山東省優(yōu)秀教師。1994年被聘為《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·經(jīng)部》特約編委。主要著作有：《尚書(shū)澤注》《老莊詞典》《莊子譯注》。