馬克思生活世界視閾下的后現(xiàn)代技術(shù)哲學研究

定　價：￥58.00

作　者：	徐玉祺
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520352062	出版時間：	2019-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	187	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《馬克思“生活世界”視閾下的后現(xiàn)代技術(shù)哲學研究》以馬克思“生活世界”理論為背景，論述技術(shù)在人的生活和存在方式中的基礎(chǔ)性地位，反思長期以來技術(shù)哲學對感性個體和真實生活的遺忘。通過將后現(xiàn)代技術(shù)群（人工智能、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)、共享模式等）在生活場景中現(xiàn)象的還原，論證后現(xiàn)代技術(shù)承擔著技術(shù)與人類命運達成的新意向：技術(shù)的對象之物從對自然的專注轉(zhuǎn)向人類生活，技術(shù)哲學要掙脫形而上學的束縛和純粹思辨性轉(zhuǎn)向生活化和人性化的表達?！恶R克思“生活世界”視閾下的后現(xiàn)代技術(shù)哲學研究》全面審視了后現(xiàn)代技術(shù)給人類生活帶來的積極和消極影響，在反思中找回被技術(shù)異化的生活本真，追問技術(shù)實踐對人類生活的創(chuàng)造作用，形成了“生活制造”的理念，面向“生活世界”去解除形而上學對人類精神的沉重束縛和壓力，構(gòu)建本真的美好生活世界。

作者簡介

　　徐玉祺，1984年生，安徽利辛人，中國科學技術(shù)大學哲學博士?，F(xiàn)為安徽農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院講師，碩士生導(dǎo)師。研究方向：馬克思主義技術(shù)觀、后現(xiàn)代主義技術(shù)哲學、農(nóng)業(yè)科技史。承擔國家、省部級科研項目兩項，發(fā)表論文二十余篇，代表性論文有《工業(yè)4.0的后現(xiàn)代隱喻與生活制造》《后現(xiàn)代技術(shù)與人的詩意棲居》等。

圖書目錄

引言后現(xiàn)代技術(shù)對生活世界的重塑
第一章面向“生活世界”的后現(xiàn)代技術(shù)
第一節(jié) 研究的背景和意義
第二節(jié) 相關(guān)文獻綜述
一后現(xiàn)代主義技術(shù)哲學思想國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
一 “生活世界”理論國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三后現(xiàn)代技術(shù)實體哲學國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路、研究方法和創(chuàng)新點
一研究思路
二研究方法
三研究對象和創(chuàng)新點
第二章后現(xiàn)代技術(shù)思想譜系
第一節(jié) 后現(xiàn)代主義的家族相似性
一尼采：視角主義下的美學生活
二胡塞爾：從歐洲科學危機開啟“生活世界”
三海德格爾：從“天地神人”到“座架”
四馬克思：基于“現(xiàn)實生活過程”的“存在”
第二節(jié) 后現(xiàn)代技術(shù)的特征
一后現(xiàn)代技術(shù)是回歸自然和生活的技術(shù)
二后現(xiàn)代技術(shù)是身心一體的技術(shù)
三后現(xiàn)代技術(shù)是善與美的技術(shù)
第三節(jié) 后現(xiàn)代技術(shù)思想與東方傳統(tǒng)思想的匯通
一希臘”酒神精神“與魏晉風骨
一 “上帝死了”與佛家之無我
三 “反對方法”與“大道歸”
第三章后現(xiàn)代技術(shù)回歸“生活世界”
第一節(jié) 不同視角下的“生活世界”的哲學闡釋
一胡塞爾的“生活世界”
二馬克思的”生活世界
三海德格爾的“生活世界”
第二節(jié) 后現(xiàn)代技術(shù)對“生活世界”的回歸
一現(xiàn)代科學技術(shù)造成的存在性危機
二后現(xiàn)代技術(shù)下世界的”返魅
三精神的拯救：后現(xiàn)代技術(shù)對真實生活的復(fù)歸
四走向澄明之境：后現(xiàn)代技術(shù)與東方思想的共鳴
第四章工業(yè)4．0的后現(xiàn)代隱喻
——從“生活世界”到“生活制造
第一節(jié) 工業(yè)4．0的后現(xiàn)代隱喻
一技術(shù)、制造與后現(xiàn)代性
二技術(shù)的物象化：從技術(shù)到制造
三走向制造與后現(xiàn)代的融通
第二節(jié) 什么是“生活制造”？
……
第五章后現(xiàn)代技術(shù)與人的詩意棲居
第六章后現(xiàn)代技術(shù)實體的后現(xiàn)代詮釋
第七章總結(jié)與反思
主要參考文獻
后記