病機(jī)臨證分析 任應(yīng)秋醫(yī)學(xué)叢書

　　病機(jī)學(xué)說，是祖國醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論之一，它是研究“辨證”的基本知識，既散見于《靈樞》《素問》兩部古醫(yī)經(jīng)中，尤其集中地記載于《素問•至真要大論》中，凡十九條。因此，從來研究病機(jī)的，無不首先研習(xí)這十九條文獻(xiàn)。惟十九條言簡旨深，雖經(jīng)注釋，仍不易領(lǐng)悟其在臨證時的具體運(yùn)用。作者將十九條的原文拆散，提取其所涉及三十病證，分列于“形體”“藏氣”“二陰”“神志”四類。于每一病證，在保留了其原文獻(xiàn)精神的基礎(chǔ)上，分析其為寒為熱、屬虛屬實(shí)之不同證候，并各擬附施治方藥，足以啟發(fā)對古醫(yī)籍理論的領(lǐng)會和臨證具體運(yùn)用的方法。

　　當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家。出生于四川省江津縣（今重慶市江津區(qū)），4歲即就讀私塾，及長，入江津縣國醫(yī)專修館攻讀經(jīng)學(xué)，其間曾求學(xué)于經(jīng)學(xué)大師廖季平。當(dāng)時廖季平已年逾七旬，甚喜其聰敏好學(xué)，故悉心指點(diǎn)，并傳授治學(xué)之法，使任應(yīng)秋在治經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)、目錄等方面打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為以后研究中醫(yī)學(xué)奠定了文學(xué)方面的根底。