西部民族地區(qū)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)困境及對(duì)策研究

緒論
第一節(jié) 選題的價(jià)值和意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
一 國(guó)外研究綜述
二 國(guó)內(nèi)研究綜述
第三節(jié) 本課題研究的主要內(nèi)容及創(chuàng)新之處
一 研究的基本思路
二 研究的主要內(nèi)容
三 研究的主要方法
四 本課題的創(chuàng)新之處
第一章 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論概述
第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)的來(lái)源——觀念學(xué)的意識(shí)形態(tài)
第二節(jié) 馬克思恩格斯的意識(shí)形態(tài)理論
一 意識(shí)形態(tài)是一種“觀念體系”
二 “生活決定意識(shí)”，意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映
三 意識(shí)形態(tài)既是統(tǒng)治階級(jí)的思想體系，也是革命階級(jí)的革命思想
第三節(jié) 列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論
一 堅(jiān)持哲學(xué)的黨性原則，強(qiáng)調(diào)兩種意識(shí)形態(tài)的對(duì)立和斗爭(zhēng)
二 把“灌輸”作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效方式
第四節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論
一 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵
二 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的特征
三 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)
四 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容
第二章 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的特殊性
第一節(jié) 西部民族地區(qū)概述
一 西部民族地區(qū)范圍界定
二 2015年西部民族八省區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
第二節(jié) 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的特殊性
一 西部民族地區(qū)地理區(qū)位上的特殊性
二 西部民族地區(qū)民族文化的特殊性
三 西部民族地區(qū)宗教現(xiàn)象的特殊性
四 西部民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境具有特殊性
第三節(jié) 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)
一 馬克思主義是科學(xué)的意識(shí)形態(tài)理論
二 馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想
三 以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)反映最廣大人民群眾的根本利益
第三章 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀
第一節(jié) 問(wèn)卷調(diào)查簡(jiǎn)介
一 調(diào)查的區(qū)域
二 調(diào)查的對(duì)象和數(shù)據(jù)收集的方法
三 調(diào)查的內(nèi)容和主要指標(biāo)
四 樣本基本情況
第二節(jié) 問(wèn)卷樣本反映出的西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀
一 關(guān)于主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同情況
二 關(guān)于國(guó)家認(rèn)同情況
三 關(guān)于民族認(rèn)同情況
四 受訪者對(duì)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 主要結(jié)論
一 問(wèn)卷反映的西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)取得的主要成績(jī)
二 問(wèn)卷反映出的西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)存在的主要問(wèn)題
第四章 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的制約因素
第一節(jié) 普遍的貧困弱化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同
一 西部民族地區(qū)目前仍然是我國(guó)貧困最為嚴(yán)重的地區(qū)
二 西部民族地區(qū)仍然存在較為明顯的經(jīng)濟(jì)貧困
三 西部民族地區(qū)存在省際間的貧困
第二節(jié) 社會(huì)事業(yè)發(fā)展落后影響對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知程度
一 教育事業(yè)發(fā)展不平衡
二 衛(wèi)生事業(yè)基礎(chǔ)薄弱
三 文化事業(yè)仍然有差距
第三節(jié) 民族分裂主義的存在影響對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的接受
一 西部民族地區(qū)發(fā)展的不平衡是民族分裂主義存在的現(xiàn)實(shí)原因
二 民族分裂主義存在的理論根源
第四節(jié) 普遍的宗教信仰使主流意識(shí)形態(tài)處于“邊緣”
一 宗教是信教民族群眾重要的精神支柱
二 宗教的功能及其作用
第五節(jié) 意識(shí)形態(tài)工作存在問(wèn)題制約了主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)
第五章 加強(qiáng)西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)
第一節(jié) 西部民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的原則
一 普遍性與特殊性相結(jié)合的原則
二 灌輸教育與改善民生相結(jié)合的原則
三 批判性與繼承性相結(jié)合的原則
第二節(jié) 全面推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，著力解決西部民族地區(qū)貧困問(wèn)題
一 要多舉措發(fā)力
二 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善貧困地區(qū)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活條件
三 “扶貧要扶智，致富也治心”
四 既依靠有效的外援扶貧，又提升自我發(fā)展的能力
第三節(jié) 切實(shí)加強(qiáng)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)
一 優(yōu)化西部民族地區(qū)公共財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，充分保障民生事業(yè)的發(fā)展
二 注重建立城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)事業(yè)公共服務(wù)機(jī)制
三 西部民族地區(qū)民生政策的制定要完善公眾參與機(jī)制
第四節(jié) 認(rèn)真執(zhí)行民族、宗教政策
一 全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策
二 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
三 堅(jiān)決打擊“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”分裂勢(shì)力，維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定
第五節(jié) 以領(lǐng)導(dǎo)干部和大學(xué)生為重點(diǎn)，力促少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)
一 充分認(rèn)識(shí)民族地區(qū)干部隊(duì)伍建設(shè)的重大意義
二 以“三個(gè)特別”為要求。提升民族地區(qū)干部意識(shí)形態(tài)工作的能力
三 以“五個(gè)認(rèn)同”教育為內(nèi)容，加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生思想政治建設(shè)
第六節(jié) 實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的有機(jī)統(tǒng)一
一 民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同簡(jiǎn)析
二 從民族認(rèn)同向國(guó)家認(rèn)同發(fā)展
第七節(jié) 創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作．增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)吸引力、影響力
一 正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用灌輸理論，加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育
二 注重做好基層的意識(shí)形態(tài)工作
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附：調(diào)查問(wèn)卷
后記