譜系之學，根于人情。懷親慕祖，不發(fā)乎歌詠，如《商頌》《周頌》；則編為譜牒，如帝系世表。規(guī)撫德業(yè)，以供景行，此雖殊方異類，人所同然也。故《馬太福音》首敘耶穌家史數(shù)十世；歐洲貴族，亦無不侈陳家世，繪為族樹，圖樣紋章。其不若吾國之統(tǒng)譜者，唯不及平人、未申規(guī)誡，義例不純，而又罕敦倫彝耳。若原其本，固無異焉。雖然，年歷祀永，流變滋繁。帝系降而為世家，《潛夫論》《風俗通》之志氏族；賈弼之王僧虔之譜百家。品第門望，以千世祿，自漢迄唐，迤邐相應。至宋則不然：時局既異，宗法小殊‘，家志其本末，人重其統(tǒng)緒，訓禮誼、敦倫理，譜彬尋蔚，族有其書。統(tǒng)宗收族，協(xié)紀辨方，其利溥甚！夫吾宗龔自珍嘗云：家譜者，史表之遺；家乘者，史傳之遺。國史家乘，事同一概，不可漫然而作。、務求宗支秩序，質有其文，淵源不昧，孝義可彰。吾龔氏，遠祖共工，衍自勾龍，乃平水土、隆伎藝之族裔也。傳承數(shù)千年，流布五大洲，瓜瓞綿綿，為世槽柱，頃凡數(shù)十萬人矣。奕葉龐支，不可勝紀，乃又不可不為大統(tǒng)譜以總攝之。譜局諸君，為此經營數(shù)載，于今漸底于成，差可告慰于列祖列宗、裔親父老矣。若其疏訛，乞共糾之！
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