繽紛日本

陸——古代工藝的傳承
金澤?越中?若狹灣
?浪漫之美讓人心動(dòng)，深刻之美則令人感動(dòng)。
?大部分的時(shí)候，『美』是剝?nèi)シ蔽目d節(jié)后的真實(shí)。而兼六園真正的美，
反而是消抹一切之后的歸零，莊嚴(yán)而神秘。仿佛進(jìn)入神圣的永恒。

四國?瀨戶內(nèi)——故事中的山與海
宮島?鳴門?金比羅
?三景所代表的，是南宋晚明的中國美學(xué)過渡轉(zhuǎn)化到東洋后，引領(lǐng)日本文人以『詩』與『禪』為出發(fā)點(diǎn)，重新理解與體悟自然之美的精神原鄉(xiāng)。
?走入三景，就踏入大和美學(xué)的核心。

九州——近代文明的交會(huì)
薩摩?佐賀?八千代
?谷崎潤一郎在《蔭翳禮贊》中，感嘆現(xiàn)代人遺忘了傳統(tǒng)之美。
?這種傳統(tǒng)美，來自『蔭翳』，黑暗創(chuàng)造含蓄且具無比想象空間的美，也是東方美學(xué)的精髓。
?我想到大阪城天守閣內(nèi)的玫麗奇特黃金茶室。因?yàn)槭a翳，金色才顯得動(dòng)人。

丹后半島——文化景觀的原點(diǎn)
間人?伊根?天橋立
?天橋立的景致，卻是造物者的奇跡，超越了一切人為與形式。
?古松、白沙與寧靜的海面，構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的寓意畫。我喜歡天橋立沉靜、
不言而喻的美感。
?帶著我們，領(lǐng)略天地的節(jié)奏與變幻。

富士山——信仰的泉源與藝術(shù)的靈感
?回東京的路上，我頻頻回首千里暮云平的河口湖，富士山，早已隱沒在冷月夕陽、殘荷苦雨里蒼涼低回。
?追尋著過往歲月，那些我曾經(jīng)留下，以及來不及參與的，都留給了峰頂?shù)娜f年雪。
?對(duì)生命的執(zhí)著，在孤傲里踽踽而行；對(duì)美的堅(jiān)持，在幽微中尋尋覓覓。

附錄 （地圖與交通資訊）