當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的西方話語(yǔ)與本土經(jīng)驗(yàn)研究

定　價(jià)：￥60.00

作　者：	李長(zhǎng)中著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787010219202	出版時(shí)間：	2020-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	297	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的“西方話語(yǔ)”與“本土經(jīng)驗(yàn)”研究》作者系統(tǒng)梳理了當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)及其批評(píng)存在的諸多問題及其背后成因，從民族、宗教等多個(gè)方面指出了當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的文化生態(tài)與問題框架。進(jìn)而從“文化多元主義理論”、“散居族裔批評(píng)理論”及“后殖民批評(píng)理論”三種西方文學(xué)批評(píng)理論出發(fā)，說明了當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的“西方話語(yǔ)”選擇與其言說方式，總結(jié)了當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的“本土經(jīng)驗(yàn)”與其話語(yǔ)癥候。在“返回雙重現(xiàn)場(chǎng)”的視角下，作者指出當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)“本土經(jīng)驗(yàn)”建設(shè)的主體身份是中華性、民族性和公共性，并提出當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的邏輯起點(diǎn)是回到文本，路徑原點(diǎn)是回到經(jīng)驗(yàn)，而理論基點(diǎn)則是馬克思主義。

作者簡(jiǎn)介

　　李長(zhǎng)中，河南永城人，文學(xué)博士，博士后，主要從事民族文學(xué)理論與批評(píng)研究?，F(xiàn)任阜陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。主持完成國(guó)家課題3項(xiàng)，省部級(jí)課題2項(xiàng)；在《文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撗芯俊贰睹褡逦膶W(xué)研究》等期刊發(fā)表論文近50篇，其中多篇被人大復(fù)印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載；出版《當(dāng)代人口較少民族文學(xué)的審美觀照》《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)：理論與實(shí)踐》《文學(xué)文本基本問題研究》《生態(tài)批評(píng)與民族文學(xué)研究》等學(xué)術(shù)著作多部。

圖書目錄

導(dǎo)語(yǔ) 當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的地方性知識(shí)與其批評(píng)的難度
第一章當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的文化生態(tài)與其問題框架
第一節(jié) 民族主義話語(yǔ)復(fù)興中的少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)
第二節(jié) 宗教主義話語(yǔ)升溫中的少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)
第三節(jié) 后學(xué)話語(yǔ)思潮泛起中的少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)
第二章當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的西方話語(yǔ)選擇與其言說范式
第一節(jié) 文化多元主義理論：如何重估“文化多元”
第二節(jié) 散居族裔批評(píng)理論：如何表述“族群身份”
第三節(jié) 后殖民批評(píng)理論：如何構(gòu)擬“第三空間”
第三章當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)的本土經(jīng)驗(yàn)生產(chǎn)與其話語(yǔ)癥候
第一節(jié) 基點(diǎn)與拓展：由《多重選擇的世界——當(dāng)代少數(shù)民族作家文學(xué)的理論描述》“接著說”
第二節(jié) “中華文化板塊結(jié)構(gòu)”與當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)
第三節(jié) “重繪中國(guó)文學(xué)地圖”與當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)
第四節(jié) “中華多民族文學(xué)史觀”與當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)
第四章當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的主體身份與其形態(tài)
第一節(jié) 中華性：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的中國(guó)身份
第二節(jié) 民族性：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的民族身份
第三節(jié) 公共性：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的世界身份
第五章當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的知識(shí)譜系與其路徑
第一節(jié) 回到文本：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的邏輯起點(diǎn)
第二節(jié) 回到經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的路徑原點(diǎn)
第三節(jié) 回到馬克思：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)本土經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的理論基點(diǎn)