神木方言研究（增訂本 全2冊）

上 冊
序
導(dǎo) 論
一 人文歷史與方言的形成
二 神木方言
三 本課題的意義、原則和理論、方法
四 神木方言地圖
五 發(fā)音合作人
六 特殊符號
語 音 篇
壹 音系
一 神木話(老派)音系
二 萬鎮(zhèn)話音系
三 賀家川話音系
四 神木山曲、酒曲的押韻
貳 內(nèi)部差異
一 三點之間的差異
二 神木話新老派之間的主要語音差異
三 從內(nèi)部差異看神木方言的語音特點
叁 語流音變及其內(nèi)部差異
一 連讀變調(diào)
二 輕聲及其性質(zhì)
三 兒化韻及其內(nèi)部差異
四 其他音變
肆 歷史音韻
一 古音與今音的比較
二 例外字成因的分析
三 從古今比較看神木音系的特點
伍 神木話(老派)同音字匯
詞 匯 篇
陸 古語詞
一 試論方言詞匯的歷史層次
二 古語詞
柒 幾種特殊詞匯的結(jié)構(gòu)和語義特點
一 分音詞
二 圪頭詞及其同類詞語
三 重疊式名詞和兒化名詞
四 四字格
五 漢語、蒙語地名及其特點
捌 方言詞匯的內(nèi)外比較
一 方言詞匯的內(nèi)部差異
二 方言詞匯與普通話詞匯的差異
玖 分類詞表
一 天文
二 地理
三 時令、時間
四 農(nóng)事
五 植物
六 動物
七 房屋、器具
八 人品
九 親屬
十 身體
十一 病痛、醫(yī)療
十二 衣服、穿戴
十三 飯食
十四 紅白大事
十五 宗教、迷信
十六 訟事
十七 日常生活
十八 交際
十九 商業(yè)
二十 文化、教育
二十一 游戲
二十二 普通名詞、量詞
二十三 動作
二十四 位置
二十五 性質(zhì)形容詞
二十六 象聲詞
二十七 狀態(tài)形容詞
二十八 四字格
上 冊
語 法 篇
拾 構(gòu)詞法
一 關(guān)于構(gòu)詞法
二 名詞
三 動詞
四 形容詞
五 代詞
拾壹 副詞
一 程度副詞
二 范圍副詞
三 情狀副詞
四 時間副詞
五 語氣副詞
六 否定副詞
拾貳 代詞
一 人稱代詞
二 指示代詞
三 疑問代詞
四 結(jié)語
拾叁 助詞
一 結(jié)構(gòu)助詞
二 體貌助詞
三 時制助詞
拾肆 語氣和語氣詞
一 陳述語氣
二 虛擬語氣
三 提頓語氣
四 疑問語氣
五 感嘆語氣
六 祈使語氣
七 “著”表祈使的來源
八 多用虛詞用法表
拾伍 表達復(fù)句關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語和語氣詞
一 因果類復(fù)句
二 并列類復(fù)句
三 轉(zhuǎn)折類復(fù)句
拾陸 神木話的助動詞“敢”及其語法化
一 表“有勇氣、有膽量”：敢1
二 表“允許”：敢2
三 表“可能”：敢3
四 表“要”：敢4
五 與其他陜北晉語的比較
六 同元代文獻《原本老乞大》和《新校元刊雜劇三十種》的比較
七 “敢”幾種用法的區(qū)別與聯(lián)系
拾柒 神木話的語氣副詞“敢”及其來源
一 單句中的“敢”
二 復(fù)句和語篇中的“敢”
三 “敢”與語氣副詞“是”、助動詞的連用
四 語氣副詞“敢”在其他方言中的運用和分布
五 從元代口語文獻看表確認的語氣副詞“敢”與表可能的“敢的聯(lián)系
六 結(jié)語
拾捌 神木話的趨向動詞及其語法化
一 神木話的趨向動詞
二 神木話趨向動詞表位移的用法
三 “上、下、起、開、開來”作補語后的語法化
四 結(jié)語
拾玖 神木話的話題標記“來”和“去”及其由來
一 “來”充當話題標記的由來
二 話題標記“去”的由來
三 “來、去”充當話題標記的區(qū)別
貳拾 神木話的準語氣詞“是”及其形成
一 疑問句尾“是1”的功能
二 “是1”的形成
三 祈使句尾的“是2”和感嘆句尾的“是3”
四 余論
余 論
一 從神木方言看語音演變的規(guī)律
二 方言中語言成分的歷史層次
三 關(guān)于方言的調(diào)查對象和研究方法
參考文獻
附錄 移位和隱含：論晉語句中虛詞的語氣詞化
一 實現(xiàn)句中虛詞語氣詞化的語用、語法機制
二 語氣副詞“還”的語氣詞化
三 情態(tài)補語標記“得來”的語氣詞化
四 選擇連詞“是”的語氣詞化
五 句中語氣詞向句末語氣詞的轉(zhuǎn)化
六 結(jié)語
后 記
增訂后記