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跨越邊界與自我:在族群音樂(lè)的文本與本文之間

跨越邊界與自我:在族群音樂(lè)的文本與本文之間

定 價(jià):¥75.00

作 者: 楊紅 編
出版社: 上海音樂(lè)學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787556602100 出版時(shí)間: 2020-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 312 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本調(diào)研文集標(biāo)題鮮明,立意明確,以音樂(lè)學(xué)研究為主體,結(jié)合有關(guān)歷史、地理學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文獻(xiàn)和性別等學(xué)術(shù)視野,集流動(dòng)的多點(diǎn)音樂(lè)民族志書(shū)寫(xiě)而彰顯其跨界音樂(lè)研究的田野方法論特色,展示了主持人及其所帶領(lǐng)的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)在亞洲北方草原音樂(lè)的田野經(jīng)驗(yàn)與理論反思。

作者簡(jiǎn)介

  楊紅,曾就讀于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院和香港中文大學(xué)研究院,哲學(xué)博士?,F(xiàn)為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,長(zhǎng)期從事民族音樂(lè)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的田野調(diào)查與教學(xué)研究工作,主要教授“民族音樂(lè)學(xué)的歷史與文獻(xiàn)”“民族音樂(lè)學(xué)方法論”“民族音樂(lè)學(xué)專(zhuān)題研究”“民族音樂(lè)學(xué)概論”以及“田野工作與采風(fēng)”等本碩博專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐課程。出版專(zhuān)著有《當(dāng)代社會(huì)變遷中的二人臺(tái)研究》(2008年獲北京市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng))、《民族音樂(lè)學(xué)通論》《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)引論》《音樂(lè).感受中國(guó)》(英文)等。近10年在核心期刊發(fā)表論文主要有《后現(xiàn)代視域下的跨界民族音樂(lè)研究》《從族緣到地緣:草原絲路上蒙古族土爾扈特部長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)的東歸格局及其文化共享》《民族音樂(lè)學(xué)視野下的區(qū)域音樂(lè)研究》《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)活態(tài)資源的整合研究》《田野中的音樂(lè)民族志構(gòu)建》《民族音樂(lè)學(xué)田野中的音樂(lè)形態(tài)研究》和《田野中的音樂(lè)體驗(yàn)之研究》等,主持并完成了《魯西南鼓吹樂(lè)的田野調(diào)查與研究》(2008)、《“秦直道”沿線高原聯(lián)袂傳統(tǒng)音樂(lè)活態(tài)現(xiàn)狀的實(shí)地考察與研究》(2011)、《河套內(nèi)外高原地區(qū)古代諸民族音樂(lè)文化遺存的考察與研究》(2012)、《亞洲北方草原音樂(lè)文化的跨境研究》(2013)、《蒙古高原古今音樂(lè)的跨境研究》(2014)、《中國(guó)跨界民族音樂(lè)文化的考察與研究——東南亞、東北亞及北方草原音樂(lè)文化的跨境之統(tǒng)合》(2016)等若干項(xiàng)國(guó)家社科基金、教育部以及北京市教委、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)科研項(xiàng)目等。2010年為北京市“人才強(qiáng)教”之“拔尖創(chuàng)新人才”,2013年為“北京創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的學(xué)科帶頭人。

圖書(shū)目錄


導(dǎo)言:“流動(dòng)的田野”:跨界族群音樂(lè)的文本互鏡
思想與身體的游牧:蒙古、哈薩克跨界音樂(lè)考察記
梅力更召蘇勒德圖嘎祭祀法會(huì)儀式音樂(lè)研究
體驗(yàn)·表演·認(rèn)知:中蒙“雅托噶”的音樂(lè)表征
時(shí)空穿行:新疆蒙古族土爾扈特部長(zhǎng)調(diào)田野紀(jì)事
族群邊界與認(rèn)同:民俗與節(jié)慶中的蒙古族布里亞特音樂(lè)
草原回音:科爾沁蒙古四胡的田野對(duì)話與表演重構(gòu)
信仰在時(shí)空中展衍:蒙古族佛教儀式音樂(lè)的田野印象——梵宗寺傳統(tǒng)大法會(huì)為例
音聲合一——對(duì)蒙古族兩性呼麥的實(shí)踐認(rèn)知與體驗(yàn)過(guò)程
文化遷徙與重塑——張家口地區(qū)“東口”文化中的晉劇研究
民族共融語(yǔ)境下的青海土族花兒——從“家鄉(xiāng)”到“田野”的實(shí)踐啟迪
人神邊界——科爾沁薩滿儀式音聲的“迷幻空間”
中緬邊境地區(qū)布朗族民歌比較研究
后記

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