和刻本家禮校注

　　和刻本家禮，五卷三冊(cè)。上冊(cè)為家禮圖，中冊(cè)為卷一至卷三，下冊(cè)為卷四至卷五。早稻田大學(xué)綜合圖書(shū)館藏本。和刻本家禮五卷由淺見(jiàn)綱齋校訂并附圖后加以刊刻。框高二十四點(diǎn)四厘米，寬十四點(diǎn)三厘米。無(wú)界格，半葉八行，行十六字，注文小字雙行同。四周單邊，版心白口，上黑魚(yú)尾，版心上題書(shū)名，版心中端題卷次?！逗涂瘫炯叶Y校注》由京都吉野屋仁兵衛(wèi)門(mén)、江戶(hù)須原屋茂兵衛(wèi)、大阪河內(nèi)屋喜兵衛(wèi)等書(shū)肆于元祿十年（二八九七）聯(lián)合刊行，為東亞國(guó)家家禮文獻(xiàn)中不可多得之善本。校點(diǎn)者淺見(jiàn)綱齋是江戶(hù)時(shí)代中期海南朱子學(xué)派代表人物。近江高島人，名安正，俗稱(chēng)重次郎。小樽商科大學(xué)圖書(shū)館藏性理大全書(shū)卷二一家禮，書(shū)后有一段手書(shū)識(shí)語(yǔ)：“元祿丁丑冬日淺見(jiàn)安正謹(jǐn)識(shí)，右數(shù)語(yǔ)見(jiàn)刻本家禮跋。”書(shū)中?？弊舟E與跋文同。取之與元祿本對(duì)比，無(wú)一字相異。此外，從校勘情況來(lái)看，性理本與元祿本幾無(wú)差異。但元祿本編排參照周復(fù)五卷本系統(tǒng)，內(nèi)容上則與性理本近似，故可推知性理本為淺見(jiàn)綱齋校訂時(shí)所用的底本，但性理本所出現(xiàn)的楊復(fù)、劉垓?qū)O、劉璋附、補(bǔ)、增注部分，悉數(shù)被刪去，以求盡可能恢復(fù)家禮原貌。

暫缺《和刻本家禮校注》作者簡(jiǎn)介