呂西斯

　　《呂西斯》被稱作柏拉圖“迷人同時(shí)也讓人困惑”的對(duì)話。這篇對(duì)話或許是西方思想史上第一篇關(guān)于友誼論題的哲學(xué)文本。“什么是朋友？”這一問題極大地影響了其后哲人的友誼觀?！秴挝魉埂返那楣?jié)是蘇格拉底與兩位青年討論什么是朋友。整件事情由蘇格拉底對(duì)一個(gè)無(wú)名的談話者講述，他回憶，自己那天從學(xué)園出來(lái)后，本來(lái)打算直接前往呂喀昂。令人困惑的是，蘇格拉底選擇了一條沿雅典城外墻走的路線，結(jié)果“巧遇”希珀塔勒斯和克忒西珀斯一伙人。希珀塔勒斯主動(dòng)邀請(qǐng)?zhí)K格拉底一同去新建的摔跤場(chǎng)，還故作神秘地說，那里有一個(gè)蘇格拉底心儀的美人。蘇格拉底好奇，一再追問美人的名字，害羞的希珀塔勒斯卻言語(yǔ)閃爍，不肯明說。僵持之下，他的友伴克忒西珀斯忍不住出言相譏，令希珀塔勒斯大為尷尬。隨后，善解人意的蘇格拉底接受了希珀塔勒斯的邀請(qǐng)，打算親自示范如何說話和行事來(lái)討意中人的歡心，由此引出了這場(chǎng)關(guān)于何謂朋友的對(duì)話。蘇格拉底與兩位青年默涅克塞諾斯和呂西斯展開了5場(chǎng)談話，8次論證，最終并沒有得到什么是朋友這一問題的答案。本閱讀經(jīng)典文本，完全沒有注釋，正如漂泊茫茫海洋而沒有向?qū)?；注釋疏解太過細(xì)密繁雜，又難免墜入注釋的迷宮?！秴挝魉埂纷g者力求譯文準(zhǔn)確，適當(dāng)注釋以發(fā)明幽晦。在《呂西斯》這篇對(duì)話中，蘇格拉底與他的青年朋友們最終也沒有解決“什么是朋友”的問題，但是他的青年朋友們親自探究了這個(gè)問題，經(jīng)歷了其中的矛盾與困境，對(duì)這個(gè)問題的復(fù)雜有了直接的體察，問題的答案已不那么重要。柏拉圖作品中篇注疏提供了問題與解答的適當(dāng)比例，還原了閱讀的適度緊張，使得讀者更可能受益于經(jīng)典。

　　作者簡(jiǎn)介 柏拉圖（Plato，約公元前427-前347），生于希臘雅典，雙親皆來(lái)自重要的貴族家族。他自幼受到良好的教育，后受教于蘇格拉底。他曾游學(xué)外地，約公元前387年回到雅典創(chuàng)辦學(xué)園，亞里士多德亦曾就學(xué)于此。柏拉圖的學(xué)說對(duì)于歐洲的哲學(xué)與整個(gè)文化發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。據(jù)亞歷山大時(shí)期的忒拉緒洛斯，其作品有35部對(duì)話及書簡(jiǎn)，其中較為知名的有《理想國(guó)》《蘇格拉底的申辯》《斐多》《法義》等。譯者簡(jiǎn)介 賀方嬰，文學(xué)博士，哲學(xué)博士后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所副研究員，古典學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，《古典學(xué)研究》（輯刊）執(zhí)行主編，北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院邀訪學(xué)者。研究方向：古希臘思想（荷馬、柏拉圖）、古典政治哲學(xué)，法國(guó)近代戲劇。曾先后在《世界哲學(xué)》《國(guó)外 文學(xué)》《學(xué)術(shù)月刊》《哲學(xué)與文化月刊》（臺(tái)北）等重要核心期刊上發(fā)表論文，著有《荷馬之志：政治思想史視野中的奧德修斯問題》，譯有《盧梭的榜樣人生：作為政治哲學(xué)的〈懺悔錄〉》。