從文本到文化的理論旅行

章 理論在文本中的“旅行
節(jié) 復(fù)制：本雅明文本中的“復(fù)制”概念
第二節(jié) 互文：從主體間性到文本間性
第三節(jié) 閱讀：從創(chuàng)意寫作到創(chuàng)意閱讀
第四節(jié) 互動(dòng)：創(chuàng)意閱讀與創(chuàng)意寫作的文本互動(dòng)
第五節(jié) 文體：創(chuàng)意寫作中的文體意識(shí)
第六節(jié) 地方：文學(xué)理論的全球化與民族化之爭(zhēng)
第二章 理論在文學(xué)中的“旅行”
節(jié) 跨語(yǔ)際：非母語(yǔ)寫作與文化翻譯
第二節(jié) 翻譯：譯介學(xué)對(duì)少數(shù)民族文學(xué)研究的啟示
第三節(jié) 多坐標(biāo)：雙重參照下的少數(shù)民族作家非母語(yǔ)寫作
第四節(jié) 民俗：民俗在民族文學(xué)價(jià)值生成與審美構(gòu)成中的意義
第五節(jié) 偽俗：“偽俗”與民族文學(xué)研究
第六節(jié) 民族志：民族志與民族文學(xué)研究
第七節(jié) 方法：作為方法的少數(shù)民族文學(xué)
第八節(jié) 個(gè)案：非母語(yǔ)寫作下的時(shí)間悖論
——論扎西達(dá)娃小說(shuō)《西藏，系在皮繩結(jié)上的魂》
第三章 理論在文化中的“旅行
節(jié) 故事：基于文化記憶的地方故事開發(fā)方法論
——以陵水為例
第二節(jié) 資源：海上絲綢之路背景下的海南民俗資源開發(fā)
第三節(jié) 產(chǎn)業(yè)：民俗旅游的產(chǎn)業(yè)化與“偽俗”
第四節(jié) 展示：濟(jì)州島旅游的博物館模式的啟示
第四章 “理論旅行”的教育及其他
節(jié) 知識(shí)：跨學(xué)科教育實(shí)踐的知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 平臺(tái)：建立文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的跨學(xué)科平臺(tái)
第三節(jié) 通識(shí)：跨學(xué)科平臺(tái)的實(shí)踐
第四節(jié) 場(chǎng)景：論高校教育場(chǎng)景中的慕課應(yīng)用
第五節(jié) 技術(shù)：大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)教學(xué)管理的啟示
參考文獻(xiàn)
索引