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波蘭語(yǔ)義學(xué)派:理論.方法與比較

波蘭語(yǔ)義學(xué)派:理論.方法與比較

定 價(jià):¥56.90

作 者: 李炯英 著
出版社: 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787521318104 出版時(shí)間: 2020-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 其它 頁(yè)數(shù): 168 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《波蘭語(yǔ)義學(xué)派:理論、方法與比較》基于以往國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)的系統(tǒng)梳理與回顧,采用歸納法、演繹法和比較分析法等定性研究方法,從歷時(shí)和比較兩個(gè)視角,在學(xué)術(shù)背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)思想、研究方法、成果應(yīng)用等五個(gè)層面,分為八個(gè)專題,系統(tǒng)地考察了波蘭語(yǔ)義學(xué)派的自然語(yǔ)義元語(yǔ)言(Natural Semantic Metalanguage,簡(jiǎn)稱NSM)理論、研究方法及其與概念語(yǔ)義學(xué)理論和雙層語(yǔ)義學(xué)理論之間的比較。 所得主要結(jié)論如下: (1)波蘭語(yǔ)義學(xué)派的NSM理論研究具有悠久的邏輯學(xué)背景,歷經(jīng)五個(gè)曲折而又成果豐碩的不同階段,構(gòu)成了波蘭語(yǔ)義學(xué)派NSM理論動(dòng)態(tài)、變化的發(fā)展歷程。 (2)NSM理論將詞匯語(yǔ)義學(xué)理論、普遍語(yǔ)法、跨文化交際等相關(guān)理論方法,融入自身特有的化簡(jiǎn)釋義法和文化腳本法,從而形成了獨(dú)有的NSM理論的方法論體系。 (3)NSM理論傳承了萊布尼茨的理性主義哲學(xué)傳統(tǒng),致力于探尋普遍的人類思維字母表。截止2016年,已發(fā)現(xiàn)66個(gè)語(yǔ)義基元。 (4)NSM理論是基于跨語(yǔ)言、跨文化的研究,其基本觀點(diǎn)體現(xiàn)了NSM理論的六大核心思想。 (5)NSM理論是語(yǔ)義分解法的發(fā)展,其研究目標(biāo)與語(yǔ)義分析模式依賴于普遍基元概念和化簡(jiǎn)釋義這兩大支柱。 (6)NSM的研究成果適合應(yīng)用于初級(jí)階段的外語(yǔ)核心詞匯教學(xué)、基本語(yǔ)法和翻譯教學(xué)。用于詞典定義時(shí),可避免語(yǔ)義晦澀、循環(huán)定義和語(yǔ)義模糊等詞典編撰中的積弊。其獨(dú)有的創(chuàng)作文化腳本法應(yīng)用于跨文化交際時(shí),有助于發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在復(fù)雜語(yǔ)言現(xiàn)象背后的文化特質(zhì)、揭示不同文化的語(yǔ)義共性、避免民族中心主義。 (7)NSM理論和概念語(yǔ)義學(xué)理論雖均具有基本語(yǔ)義成分的研究取向,但因在認(rèn)知語(yǔ)義觀上的根本性分歧,導(dǎo)致其在學(xué)術(shù)背景、認(rèn)知立場(chǎng)、概念基元、句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義表征方法等五個(gè)層面上存在諸多差異。 (8)NSM理論和雙層語(yǔ)義學(xué)理論雖均屬于詞匯語(yǔ)義學(xué)的簡(jiǎn)約模式,但兩者在學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)思想、語(yǔ)義分析方法等三個(gè)層面差異巨大。

作者簡(jiǎn)介

  李炯英,浙江省建德市人,教授、博士,澳大利亞格里菲斯大學(xué)研究學(xué)者,國(guó)家社科基金項(xiàng)目同行評(píng)議專家、教育部人文社科基金項(xiàng)目評(píng)審專家、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目評(píng)審專家、江蘇省本科優(yōu)秀畢業(yè)論文評(píng)審專家、《宏觀語(yǔ)言學(xué)》雜志編委、中國(guó)語(yǔ)言教育研究會(huì)常務(wù)理事、江蘇省外國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事?,F(xiàn)任南京郵電大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究所所長(zhǎng)、兼任外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)、語(yǔ)言學(xué)學(xué)科帶頭人。2001年以來(lái),先后在The Journal of Asia TEFL、《外語(yǔ)教學(xué)與研究》、《當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》、《外語(yǔ)界》、《外語(yǔ)教學(xué)》、《中國(guó)外語(yǔ)》等核心期刊發(fā)表論文40余篇,其中,關(guān)于波蘭語(yǔ)義學(xué)派研究在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界具有重要影響。致力于語(yǔ)義學(xué)、跨文化語(yǔ)用學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和翻譯學(xué)等領(lǐng)域的研究。近10年來(lái),作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,先后主持并完成了國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科研究項(xiàng)目、江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目、中國(guó)學(xué)位與研究生教育學(xué)會(huì)研究項(xiàng)目等。出版學(xué)術(shù)專著兩部《致使結(jié)構(gòu)的漢英對(duì)比研究》、《跨文化語(yǔ)用學(xué)——基于NSM理論的反思》,譯著一部《歐美詞匯語(yǔ)義學(xué)理論》,譯著審訂一部《女人、火與危險(xiǎn)事物(上下冊(cè))》以及教材六部。

圖書目錄

第一章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的發(fā)展歷程
第一節(jié) 元語(yǔ)言概念的界定與分類
一、英語(yǔ)前綴meta-和“元”的含義
二、元語(yǔ)言概念的界定
三、元語(yǔ)言的分類
第二節(jié) 元語(yǔ)言研究的發(fā)展歷程
一、悖論之謎與元語(yǔ)言誕生
二、元語(yǔ)言研究的發(fā)展
三、元語(yǔ)言研究的三個(gè)領(lǐng)域
第三節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派NSM理論的發(fā)展歷程
第二章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的詞匯語(yǔ)義學(xué)研究背景
第一節(jié) 詞匯語(yǔ)義學(xué)思想的萌芽
一、“名實(shí)之爭(zhēng)”哲學(xué)命題
二、語(yǔ)言意義的命題證據(jù)
第二節(jié) 詞匯語(yǔ)義學(xué)的誕生
第三節(jié) 詞匯語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展
第三章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的理論基礎(chǔ)與哲學(xué)傳統(tǒng)
第一節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的理論基礎(chǔ)
一、邏輯悖論
二、語(yǔ)言相對(duì)論
三、普遍語(yǔ)法
四、認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)
第二節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的哲學(xué)傳統(tǒng)
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)波蘭語(yǔ)義學(xué)派的研究現(xiàn)狀
一、NSM理論的學(xué)術(shù)背景與本體研究
二、NSM理論與其他語(yǔ)義學(xué)理論的比較研究
三、NSM理論的語(yǔ)義解釋力
四、對(duì)NSM理論的批評(píng)性評(píng)價(jià)
第四章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的基本原理、模式與觀點(diǎn)
第一節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派NSM理論的基本原理
一、NSM理論的基本原理
二、NSM理論中語(yǔ)義和概念的關(guān)系
第二節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的NSM理論模式
一、NSM理論的基本設(shè)想
二、NSM理論的現(xiàn)行模式
第三節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的基本觀點(diǎn)
第五章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的研究目標(biāo)與核心思想
第一節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的研究目標(biāo)
第二節(jié) 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的核心思想
一、普遍性思想
二、自然性思想
三、通譯性思想
四、可分解性思想
五、可驗(yàn)證性思想
六、文化中立性思想
……
第六章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派的基本原則和研究方法
第七章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派NSM理論的應(yīng)用
第八章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派與概念語(yǔ)義學(xué)理論的比較
第九章 波蘭語(yǔ)義學(xué)派與雙層語(yǔ)義學(xué)理論方法的比較
第十章 結(jié)語(yǔ):發(fā)現(xiàn)與展望
參考文獻(xiàn)
附錄 主要術(shù)語(yǔ)漢英對(duì)照

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