西方現(xiàn)代性的文化起源

　　當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，面臨著“百年未有之大變局”的世界形勢(shì)，從戰(zhàn)略角度來(lái)看，這是我國(guó)自19世紀(jì)中葉被迫卷入現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程以來(lái) 很好的發(fā)展時(shí)期，是我國(guó)百年難遇的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。在人類(lèi)整體進(jìn)入十字路口關(guān)鍵的時(shí)刻，回顧和反思現(xiàn)代文明的一個(gè)范例抑或與此相對(duì)應(yīng)的西方模式和西方現(xiàn)代性理論，是當(dāng)前中國(guó)學(xué)術(shù)界亟須思考的一個(gè)根本性、基礎(chǔ)性的理論問(wèn)題。本書(shū)從哲學(xué)角度解讀了西方宗教改革運(yùn)動(dòng)的思想，并以此為切入點(diǎn)分析了宗教對(duì)西方現(xiàn)代性的深遠(yuǎn)影響。全書(shū)分為六章，第一章是導(dǎo)論，第二章闡述了宗教是西方傳統(tǒng)社會(huì)統(tǒng)治性的文化形式和支配性的意識(shí)形態(tài)，第三章剖析了宗教改革運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)與趨向，第四章從社會(huì)層面和思想層面解釋了西方現(xiàn)代文化的特點(diǎn)及影響，第五章闡述了馬克思主義無(wú)神論的理論內(nèi)涵和變革實(shí)質(zhì)，第六章是結(jié)語(yǔ)。

　　程波，湖北武漢人，1999-2010年就讀于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院哲學(xué)系本科、西方哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士以及馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士，師從高文新教授研習(xí)西方哲學(xué)史、馬克思主義哲學(xué)、宗教與文化等?，F(xiàn)就職于吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，曾在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文數(shù)篇，主持省社科基金項(xiàng)目《大學(xué)生馬克思主義宗教觀教育的內(nèi)容及方法研究》以及兩項(xiàng)校級(jí)項(xiàng)目，現(xiàn)主要從事馬克思主義宗教觀、宗教與文化的理論研究工作。