禮與俗：在田野中理解中國(guó)

在田野中理解中國(guó)（總序）
前言
理念與方法
禮俗互動(dòng)與中國(guó)社會(huì)研究
一、“禮”“俗”話(huà)語(yǔ)的傳統(tǒng)建構(gòu)
二、“禮”“俗”意蘊(yùn)的現(xiàn)代發(fā)掘
三、“禮俗互動(dòng)”的田野發(fā)現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代村落民俗志書(shū)寫(xiě)中學(xué)者與民眾的視域融合
一、近現(xiàn)代中國(guó)村落問(wèn)題的發(fā)生
二、中國(guó)村落研究傳統(tǒng)中的“主體缺席”現(xiàn)象分析
三、村落里的民與俗
四、注重村民的文化闡釋
五、村落民俗志書(shū)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)：學(xué)者與民眾的視域應(yīng)怎樣融合
結(jié)語(yǔ)
眼光向下：新時(shí)期中國(guó)藝術(shù)學(xué)的“田野轉(zhuǎn)向”——以藝術(shù)民俗學(xué)為核心的考察
一、現(xiàn)代性與本土化：新時(shí)期藝術(shù)學(xué)“田野轉(zhuǎn)向”的邏輯起點(diǎn)
二、藝術(shù)民俗學(xué)及藝術(shù)人類(lèi)學(xué)等近鄰學(xué)科的邏輯貫通與學(xué)術(shù)分工
三、近十年來(lái)藝術(shù)民俗學(xué)學(xué)術(shù)實(shí)踐總結(jié)及反思
結(jié)語(yǔ)
鄉(xiāng)民藝術(shù)民族志書(shū)寫(xiě)中主體意識(shí)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變
一、貫穿于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的民族志書(shū)寫(xiě)中的凝固幻象
二、鄉(xiāng)民藝術(shù)的流動(dòng)性特征
三、現(xiàn)代民族志書(shū)寫(xiě)應(yīng)有的“流動(dòng)化”追求
結(jié)語(yǔ)
民間視角
“借禮行俗”與“以俗入禮”：膠東院夼村谷雨祭海節(jié)考察
一、漁村經(jīng)濟(jì)：從近海捕撈到遠(yuǎn)洋作業(yè)
二、谷雨節(jié)祭海：漁村的歷史記憶與文化表達(dá)
三、國(guó)家里的鄉(xiāng)村
四、谷雨祭海：從“借禮行俗”到“以俗人禮”
結(jié)語(yǔ)
村廟：村落敘事凝結(jié)與村際關(guān)系建構(gòu)——冀南廣宗縣白劉莊、夏家莊考察
引言
一、白貓與黑狗的傳說(shuō)
二、記憶凝結(jié)：廟門(mén)對(duì)廟門(mén)的“隔空斗法”
三、敘事選擇：村民對(duì)基于村廟建構(gòu)起來(lái)的村際關(guān)系的闡釋
結(jié)語(yǔ)
京西幡會(huì)：一個(gè)追求“天人吉祥”的聯(lián)村儀式
一、京西幡會(huì)
二、對(duì)于幡會(huì)活動(dòng)的多視角解讀
結(jié)語(yǔ)
……
國(guó)家視角
附錄
后記