中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)堅(jiān)守與創(chuàng)新（居安思危世界社會(huì)主義小叢書）

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	侯惠勤著
出版社：	當(dāng)代中國出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787515410036	出版時(shí)間：	2019-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	168	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　哲學(xué)是一切理論的世界觀基礎(chǔ)，中國特色社會(huì)主義制度的哲學(xué)基礎(chǔ)便是辯證唯物主義和歷史唯物主義。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立的時(shí)候起就重視馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。本書從馬克思留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)、對馬克思哲學(xué)變革成果的堅(jiān)守與推進(jìn)、哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀與改造世界觀四個(gè)方面，論述了新的歷史條件下堅(jiān)守馬克思主義哲學(xué)的重大意義，以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

作者簡介

　　侯惠勤中國社科院國家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心主任、馬克思主義研究院原黨委書記；中國社會(huì)科學(xué)院“馬克思主義發(fā)展史”重點(diǎn)學(xué)科帶頭人；中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家，中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)會(huì)長；國家社會(huì)科學(xué)基金評(píng)審委員、國家出版基金評(píng)委、中宣部“四個(gè)一批人才”評(píng)委；中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘講席教授、馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。1993年起享受國務(wù)院“政府特殊津貼”。出版《侯惠勤自選集》《馬克思的意識(shí)形態(tài)批判與當(dāng)代中國》《馬克思主義意識(shí)形態(tài)論》等學(xué)術(shù)著作11部；在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《求是》《中國社會(huì)科學(xué)》《歷史研究》《馬克思主義研究》《哲學(xué)研究》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇；作為首庫專家先后主持國家社科基金重大項(xiàng)目、重大委托課題六項(xiàng)。

圖書目錄

前??言
第一章??馬克思留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)
一、一個(gè)能夠科學(xué)認(rèn)識(shí)和改造世界的世界觀：徹底的唯物主義
二、一個(gè)能夠破解時(shí)代之謎的鑰匙：闡發(fā)時(shí)代精神，引領(lǐng)時(shí)代潮流
三、一支能夠?qū)嵺`偉大思想的隊(duì)伍：現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)及其政黨
第二章??對馬克思哲學(xué)變革成果的堅(jiān)守與推進(jìn)
一、馬克思哲學(xué)變革創(chuàng)立的是“新唯物主義”
二、馬克思新唯物主義哲學(xué)的主要特征
三、堅(jiān)持新唯物主義必須堅(jiān)持哲學(xué)的基本問題
四、否定哲學(xué)基本問題必然引發(fā)重大的理論失誤
五、堅(jiān)持人民為本的歷史價(jià)值觀
六、堅(jiān)持歷史唯物主義的人學(xué)觀點(diǎn)
第三章??哲學(xué)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
一、馬克思新唯物主義是以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)特征的社會(huì)主義制度的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、以實(shí)踐本體論為突破口向個(gè)人主義轉(zhuǎn)向必將危及黨的領(lǐng)導(dǎo)地位
三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)上的哲學(xué)貢獻(xiàn)
第四章??堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀與改造世界觀
一、哲學(xué)世界觀的斗爭與真假馬克思主義
二、世界觀的改造與我國知識(shí)分子的歷史使命
三、把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)論加以切割是“去唯物論”的哲學(xué)路徑
四、世界觀的轉(zhuǎn)變是個(gè)根本的轉(zhuǎn)變
一、哲學(xué)世界觀的斗爭與真假馬克思主義
二、世界觀的改造與我國知識(shí)分子的歷史使命
三、把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)論加以切割是“去唯物論”的哲學(xué)路徑
四、世界觀的轉(zhuǎn)變是個(gè)根本的轉(zhuǎn)變
結(jié)??語??偉大思想的磅礴之力