馬克思人類學(xué)哲學(xué)：開辟人類學(xué)時代的新哲學(xué)

導(dǎo)論 人類學(xué)時代的來臨與人類學(xué)哲學(xué)的出場
第一節(jié) 人類歷史的優(yōu)化發(fā)展：走向人類學(xué)時代
第二節(jié) 人類學(xué)時代的新哲學(xué)：人類學(xué)哲學(xué)的出場
第三節(jié) 人類學(xué)哲學(xué)的價值追求：人類世界的人類學(xué)發(fā)展
第四節(jié) 人類學(xué)價值理想的實現(xiàn)：走向人類命運共同體的構(gòu)建
第一篇 馬克思對人類學(xué)哲學(xué)的開辟與構(gòu)建
引論 怎樣走近馬克思的原生哲學(xué)思想世界
第一節(jié) 馬克思從他的“時代的迫切問題”出發(fā)的理論探索方向
第二節(jié) 馬克思集中思考的理解人類世界的五大問題
第三節(jié) 馬克思人類學(xué)哲學(xué)思想在他的政治經(jīng)濟學(xué)批判中的貫徹
第四節(jié) 要理解馬克思人類學(xué)哲學(xué)需要上升的理論臺階
第五節(jié) 當代世界歷史發(fā)展的人類學(xué)走向要求開發(fā)馬克思原生的人類的哲學(xué)思想
第一章 馬克思原生的哲學(xué)理念、哲學(xué)理想及其人本哲學(xué)開辟
第一節(jié) 馬克思在哲學(xué)上原生的人類學(xué)情懷與人類學(xué)視野
第二節(jié) 馬克思原生的哲學(xué)理念和哲學(xué)理想
第三節(jié) 馬克思原生哲學(xué)的對象、任務(wù)和對人類學(xué)價值原則的開創(chuàng)
第四節(jié) 馬克思原生哲學(xué)對人的人類學(xué)生成的理論揭示
第二章 馬克思原生的人類學(xué)立場及其哲學(xué)構(gòu)建的特質(zhì)
第一節(jié) 馬克思原生的把握世界的人類學(xué)立場
第二節(jié) 馬克思原生哲學(xué)思想把握世界的四大人本基點
第三節(jié) 馬克思原生哲學(xué)構(gòu)建的特質(zhì)：對人類生存運動特性的把握
第四節(jié) 馬克思原生哲學(xué)思想及其與“人學(xué)”解釋的區(qū)別
第三章 馬克思在德國哲學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)上對人類學(xué)哲學(xué)的開拓
第一節(jié) 德國哲學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向：從叔本華到施蒂納
第二節(jié) 馬克思在批判中對人的人類學(xué)特性的哲學(xué)揭示
第三節(jié) 以人的人類學(xué)特性為根基對世界的哲學(xué)思考：人類學(xué)哲學(xué)的形成
第四節(jié) 馬克思人類學(xué)哲學(xué)的本質(zhì)特征及其與實證人類學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)的區(qū)別
第四章 馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》：對人類學(xué)哲學(xué)的構(gòu)建提綱
第一節(jié) 《提綱》的哲學(xué)構(gòu)建：對人類學(xué)唯物論、人類學(xué)世界觀的創(chuàng)立
第二節(jié) 《提綱》對人的人類學(xué)實踐論等理論的提出
第三節(jié) 《提綱》從廣義人類學(xué)立場出發(fā)所構(gòu)建的人類學(xué)哲學(xué)的主要哲學(xué)原理
第四節(jié) 《提綱》哲學(xué)思想的遭遇及其在今天的意義
第五章 馬克思《德意志意識形態(tài)》：為人類學(xué)哲學(xué)奠定了原生的世界歷史根基
第一節(jié) 馬克思從他的人類學(xué)立場觀察人類歷史
第二節(jié) 歷史：人從“自然史”向“人類史”的生成
第三節(jié) 世界歷史發(fā)展的人類學(xué)雙重動力
……
第二篇 人類學(xué)哲學(xué)：構(gòu)建人類命運共同體開辟21世紀人類學(xué)時代的新哲學(xué)