亞里士多德

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	魯珀特·伍德芬
出版社：	生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	圖畫通識(shí)叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108069085	出版時(shí)間：	2020-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	177	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　亞里士多德對(duì)人類的文化、認(rèn)知和知識(shí)具有難以匹敵的影響，通行于西方世界的理性、科學(xué)和技術(shù)的文化也應(yīng)歸功于他。《亞里士多德/圖畫通識(shí)叢書》用密集的知識(shí)點(diǎn)引導(dǎo)讀者去了解這位古希臘著名的思想家、哲學(xué)家。亞里士多德的貢獻(xiàn)包括建立一個(gè)包容度極高的知識(shí)體系，堪稱西方首位百科全書式的學(xué)者。他在物理學(xué)、形而上學(xué)、詩(shī)歌和戲劇、音樂、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)以及倫理學(xué)等學(xué)科均有系統(tǒng)性的著作。他還創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)和生物分類學(xué)，確立了科學(xué)最初的規(guī)則。亞里士多德的超過(guò)了他本人的一生，從根本上影響了伊斯蘭哲學(xué)和中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)。十五個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他一直是知識(shí)典范的象征。然而，亞里士多德的現(xiàn)實(shí)主義是否仍然可以用來(lái)支撐我們對(duì)當(dāng)今世界的看法呢？

作者簡(jiǎn)介

　　魯珀特·伍德芬（Rupert Woodfin）自1976年起，就在英國(guó)的西南部教授哲學(xué)，他的學(xué)生遍布大學(xué)的各個(gè)年級(jí)。朱迪·格羅夫斯（Judy Groves）藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師。她是“圖畫通識(shí)叢書”《拉康》《耶穌》《維特根斯坦》《列維-斯特勞斯》的插圖作者。肖鵬，哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于東南大學(xué)。

圖書目錄

一顆廣博的心靈
亞里士多德的家庭背景
在雅典所受教育
會(huì)飲
亞里士多德與柏拉圖
隱情
亞里士多德的伴侶
去釣魚
亞歷山大大帝
返回雅典
亞里士多德建立呂克昂學(xué)園
漫步學(xué)派
“二次犯罪”
一個(gè)真實(shí)故事的相關(guān)證據(jù)
結(jié)局
一個(gè)好人
他的著作
講稿
亞里士多德著作的歷史
與阿拉伯世界的聯(lián)系
著作
實(shí)在論者與相對(duì)主義者
埃利亞學(xué)派的一元論觀點(diǎn)
阿基琉斯與烏龜
時(shí)間與箭矢
柏拉圖的理念
終極的存在
經(jīng)驗(yàn)主義：科學(xué)的基礎(chǔ)
中間道路
定義與描述
本體論：有關(guān)本質(zhì)
什么是“是”？
實(shí)存：存在問(wèn)題
種和屬
這一個(gè)
這一個(gè)不是假象
范疇
亞里士多德與我的貓
范疇是真實(shí)的嗎？
科學(xué)與范疇
個(gè)別的實(shí)體
普遍之物
變化的種類
形式與質(zhì)料
目的論：由設(shè)計(jì)或目的而來(lái)的
爭(zhēng)論
古代與現(xiàn)代的還原主義
亞里士多德論原因
變化的本性
原因或“解釋的類型”
四種原因
目的問(wèn)題
初見端倪的特征
自然的物和人造的物
形式問(wèn)題
形而上學(xué)的解決方案
基本的屬
潛能與現(xiàn)實(shí)
什么是邏輯學(xué)？
邏輯與科學(xué)研究
令人滿意的結(jié)論
演繹推理
畢達(dá)哥拉斯定理中的真知識(shí)
三段論或有效的演繹
更高層次的三段論
思維的規(guī)則
兩個(gè)規(guī)則
歸納
辯證法
競(jìng)賽
基本的命題
“努斯”的問(wèn)題
存在的巨大鏈條
決定論
亞里士多德何種程度上是“經(jīng)驗(yàn)的”？
假設(shè)與誤解
亞里士多德的科學(xué)
位置與運(yùn)動(dòng)
宇宙論
不正確的力學(xué)
宇宙
……
延伸閱讀
致謝
索引